Errances et flâneries

BONNE ANNEE 2012 !

2012-01-01T08:40:00.001+01:00

Beaucoup de choses changent, évoluent, se dégradent...
De nouvelles taxes arrivent...
Des "printemps " se soulèvent...
Des peuples grondent...
Des miséreux "misèrent" de plus en plus...
Aussi, avec 2012, essayez d’optimiser un peu...
Marquez les pages de vos moments de bonheur qui s'égrennent ainsi de-ci de-là...
et retenez-les dans votre cœur !
Ajoutez-y tout ce que vous pouvez trouver de tendresse, de joie, de rires, de chaleur, de partage...
Et vous avancerez calmement, tranquillement vers la sérénité, la paix
C'est tout ce que nous vous souhaitons : recevoir du bonheur et vous offrir de tendres instants...

Bonne année à vous tous pour 2012 !!

Aby et Mélusine

JOYEUX NOËL à tous !!

2011-12-24T08:46:00.005+01:00

Désolée!...

Je suis un peu occupée actuellement
entre Noël, le futur mariage d'Aby
et quantité de petites choses à régler
comme par exemple, la préparation à la retraite !
Et oui ! L'heure tourne vite...
Rassurez-vous, nous n'oublions pas ce blog
et vous reviendrons avec d'autres aventures début janvier.

En attendant, nous venons vous souhaiter
de Joyeuse Fêtes de Noël
Profitez bien de ces moments avec votre famille !
Vivez ces instants magiques pour vous ressourcer
Qu'ils vous permettent d’entrer dans le bonheur, la sérénité et la paix

Gros bisous à vous tous

Aby et Mélusine

Ronds points

2011-10-13T08:08:00.002+02:00

Entre Le Havre et Etretat - Pêcheurs de coquillage

Vers le Cap d'Antifer et Etretat - Ramasseur de galets

Rond point à Falaise

Il y en a de plus en plus...

Mais quand ils sont agrémentés de décorations comme ceux-ci,

on ne peut s'empêcher de les photographier

pour en garder un bon souvenir !!

***
Photos : Aby et Jérôme

Couchers de soleil sur Merville-Franceville Plage

2011-10-12T07:50:00.000+02:00

Regarder un coucher de soleil, ça n'a pas de prix...

Regarder ces couchers de soleil sur une plage, c'est sans voix...

Nous n'avons rien vu d'autre que la plage de Merville-Franceville,

et donc ne connaissons pas son histoire.
Mais ces photos resteront gravées au fond de notre cœur !

Je vous laisse...

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Photos : Aby et Jérôme

Le phare de la Hève

2011-10-11T07:59:00.001+02:00

Sur une route en corniche allant du Havre à Etretat,

on découvre le phare de la Hève

Le phare s'élève sur les hautes falaises crayeuses du nord de l'estuaire de la Seine. Il est ainsi à 102 mètres au-dessus du niveau des plus hautes mers.
Le cap de La Hève a toujours été un endroit très dangereux pour la navigation. Au XIVe siècle, fait rarissime, une tour à feu fut bâtie sur la falaise et resta pendant quatre siècles le seul phare de la côte normande.
Après son engloutissement, suite à un effondrement de la falaise, deux phares identiques de 17 mètres de hauteur furent construits à une centaine de mètres de la falaise. Éclairés dès 1775, ils furent les premiers phares électrifiés de France en 1863. Ils furent détruits pendant la guerre en 1944.
Le phare actuel, mis en service en 1951, est une tour octogonale de 32,15 mètres de hauteur. Un escalier de 161 marches mène à son feu.
On ne visite pas...

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Photos : Mélsuine

Aby et Jérôme

L'église Saint -Joseph du Havre

2011-10-10T08:02:00.002+02:00

L' église Saint-Joseph est le premier monument que l'on voit en arrivant par la mer

La tour-lanterne fait entrer la lumière dans l'édifice grâce à ses vitraux multicolores conçus par Marguerite Huré, composés de 12 768 pièces de verre « antique » d'épaisseur irrégulière (2 à 5 mm), soufflées à la bouche par les verreries de Saint-Just-sur-Loire .

Ces vitraux aux formes strictement géométriques se déclinent en sept couleurs principales (blanc, orange, jaune, vert, violet, rouge et verdâtre) pour former cinquante nuances au total. Les couleurs sont placées du plus sombre à la base au plus clair (le blanc) vers le sommet. Les couleurs dominantes dépendent également de l’orientation. A l’est, lilas rosé, or et vert pour la nativité. Au sud, orange, jaune et or symbolisent la splendeur et la gloire de Dieu. A l’ouest, le rose dominant et le rouge représentent l’action et la force. Enfin, au nord, le bleu prépondérant est la couleur de la Vierge et du ciel.

Aucune peinture n'orne le bâtiment qui est sobre, voire rude, et tire sa noblesse architecturale de la pureté de sa structure.

Source : Wikipédia

Au revoir le Havre, nous rejoignons Etretat

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Photos : Aby et Jérôme

Au pied du Pont de Normandie

2011-10-08T08:23:00.002+02:00

Entre le Pont de Normandie et le port du Havre,

on se croirait dans une morne plaine inondée en permanence.

On ne s'y promènerait pas à pied de peur de s'enfoncer,

mais avouez que cela donne de beaux paysages !

Tiens une pancarte ! Voyons cela de plus près....

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Photos : Aby et Jérôme

Le Havre

2011-10-07T09:06:00.003+02:00

Bon... oui... C'est loin !!

En fait, c'est à partir du pont de Normandie

que nous avons vu Le Havre !!

Et Dieu sait ce que nous avons fait comme tours et détours

pour essayer de visiter le vieux port avec ses cargaisons,

ses gros bateaux et tout et tout...
Hélas, on n'a rien vu du tout ! Snif
Mais on rapporte quand même quelques souvenirs !
C'est toujours ça, pas vrai ?

un remorqueur

Quelques raffineries

Une sortie du port

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Photos Mélusine

La basilique de Saint-Nicolas de Port

2011-10-06T08:12:00.002+02:00

Encastrée dans les constructions, la basilique ne peut être photographiée dans sa splendeur, qu'avant de rentrer dans la ville de st Nicolas de Port. D'architecture gothique, la première pierre de l'édifice fut posée par Simon Moycec en 1481, la façade fut inaugurée en 1544 et les tours terminées en 1560.
Ce n'est qu'en 1950 que l'église actuelle fut élevée au rang de Basilique, par Pie XII. Si nous pouvons l'admirer aujourd'hui dans sa beauté d'origine, alors quelle fut maintes fois endommagée depuis 1544, c'est grâce à Camille Croué-Friedman, une enfant du pays partie aux États Unis, qui, en 1980, fit don à son décès, d'une partie de sa fortune à l'évêque de Nancy, somme destinée à sa restauration, commencée en 1983 et qui se poursuit encore de nos jours.

Les vitraux

L'autel consacré à Saint-Nicolas

La grande rose de Valentin Bousch (vers 1530)

Les vitraux du chœur par le lyonnais Nicolas Droguet

L'orgue

se trouve dans la nef centrale, en face de l'entrée latérale

La statue de Saint-Nicolas

La nef

Particularité bien visible dès l'entrée : l'axe de la nef n'est pas rectiligne, mais accuse une déviation de six degrés vers la droite. Cette déviation a suscité quelques hypothèses, certaines fantaisistes, d'autres plus sérieuses notamment celle évoquée par Dom Calmet écrivant que "les bâtisseurs n'étant pas maitres du terrain ont cru devoir donner cette tournure à l'édifice".
Les contraintes cadastrales (disponibilité du terrain) semblent, encore à ce jour, être les meilleures candidates à l'explication de cette déviation

Curiosités

Un aigle grandeur nature symbolisant Saint jean l’Évangéliste est disposé,

comme sur un lutrin, à la base de la tribune en encorbellement.

La légende veut que ce soit dans l'édifice précédent la basilique que vint se recueillir Jeanne d'Arc avant de partir porter son message au Dauphin de France. En réalité il est plus probable qu'elle soit passée à l'église Saint-Nicolas, afin d'y prier, après avoir rendu visite au Duc Charles II de Lorraine qui était très souffrant.

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Photos Bernardfrog - Belgique

Le pilier qui pleure

2011-10-05T09:48:00.001+02:00

Ce furent là huit journées terribles, atroces et furieusement sauvages. Du 5 au 12 novembre de l'année 1635, la ville opulente de Saint-Nicolas de Port en Lorraine, envahie par une soldatesque effrénée, Suédois, Français, Croates, Saxons, Hongrois, etc., était pillée, saccagée, incendiée, livrée à toutes ces horreurs de la guerre, que nous devions revoir chez nous, de 1914 à 1918.

On y tuait les hommes, les enfants, les femmes.

Seule, la grande église, le sanctuaire auguste du Patron de la Lorraine, n'avait pas été souillée par les excès sanguinaires ni dépouillée de ses trésors.

Sous les retombées des voûtes, par les escaliers de pierre des deux tours géantes aux flèches élancées, dans la hâte des soirs brumeux, les malheureux habitants de Saint-Nicolas avaient déposé leurs provisions, leurs grains, leurs richesses, s'imaginant les pauvres que jamais l'église sainte ne serait profanée, encore moins saccagée et brûlée. Les gens du lieu se trompaient.

Au matin même du jour de la Saint-Martin,. thaumaturge des Gaules, le 11e jour de novembre 1635, le feu parut sur les combles, embrasant toute la charpente magnifique, revêtue de plomb, embrasant les madriers des deux tours, qui flambèrent comme deux torches gigantesques.

Et, de Nancy, en puissance des Français de Louis XIII et de Richelieu, on voyait brûler l'église admirable de Saint-Nicolas de Port. Ce fut tragique ?

Plein les trois nefs de l'église, les habitants pleuraient, priaient, se réfugiaient dans les chapelles latérales où les moines bénédictins, en hâte, achevaient leur messe piteuse.

Et des soldats au parler barbare parurent soudain dans l'église, tuant. massacrant, égorgeant les prêtres au pied de l'autel patronal, devant la statue de marbre du benoît saint Nicolas des Lorrains. Le sang rougit les dalles, données par les Messins, pendant que des flammes tombaient des voûtes, que les vitraux historiés éclataient, que du plomb fondu dégoulinait des escaliers des deux tours. et que le bronze des seize cloches s'en allait, en ruisseau de feu, par la rue du Vieux-Marché jusqu'au canal des Grands-Moulins.

C'était un spectacle abominable, la fin de tout, le jour des colères et des anéantissements.

A l'autel de sainte Barbe, le prieur bénédictin, Dom Moye, achevait rapidement sa messe. Il avait déjà consacré le Corps et le Sang du Christ, lorsqu'il entendit les clameurs de la foule effrayée, lorsqu'il perçut le crépitement des flammes et qu'il vit le carnage de ses frères dans le saint lieu.

Alors, comme poussé par une inspiration divine, il prit son calice et son hostie et vint se réfugier derrière un gros pilier de la tour Saint-Pierre, pour essayer de s'y communier en viatique suprême. Il s'appuya contre les pierres de René II, d'Antoine, de Simon Moycet. Il s'appuya très fort, et soudain, chose inouïe, il crut sentir le pilier énorme qui cédait sous sa pression, ébranlé dans sa masse. La pierre mollissait devant le calice et l'hostie, devant le Corps de Dieu qu'on allait jeter et fouler aux pieds. et tout à coup, le moine disparut dans la profondeur du pilier, qui se referma sur lui.

A la vue de ce miracle étrange, les soldats s'arrêtent un instant; puis, furieux, essayent de démolir ces pierres mystérieuses; ils les frappent à coups de marteaux, à coups de pioches, à coups de sabres. Rien n'y fait, la pierre devient plus dure, tel un granit immuable, le pilier ne bouge pas et conserve le prêtre et son trésor sacré. On dit qu'ils y sont encore!

A des jours, d'après nos pieuses mères-grands, en mettant l'oreille aux pierres de ce gros pilier de Saint-Nicolas, on semble entendre on entend réellement une voix lointaine, suave, toute céleste, qui chante des hymnes et des antiennes en l'honneur de l'Eucharistie, en souvenir du fameux miracle de 1635. C'est le pilier qui parle et qui redit la terrible catastrophe d'autrefois.

Je l'ai entendue une fois, cette voix l'ai-je bien entendue? Aux jours sombres de 1916, un soir tragique que les obus allemands passaient entre les deux tours, pour aller détruire Varangéville, les salines et les soudières de Dombasle.

Mais, à des jours aussi, le pilier qui renferme le prêtre vivant et son Dieu, le pilier pleure. de grosses gouttes suintent à travers la pierre dure et c'est encore l'Emmuré de 1635 qui fait savoir que de graves événements sont proches.

Manne céleste et cachée qui sort de cette masse de pierre, pareille à toutes les autres murailles et colonnes, eau de vie qu'on recueille, dans la poussière des anciens badigeons, pour les malades et les pieux pèlerins de Saint-Nicolas.

D'aucuns, de ces pèlerins, vont plutôt chercher la Bonne Pierre (petit marbre violet) qui leur procurera un heureux mariage dans l'année qui vient; d'autres, parcourent en touristes pressés les trois nefs de la basilique merveilleuse; d'autres encore, archéologues attentifs, cherchent le grand Oculus gothique du chœur, caché derrière les boiseries ciselées, ou bien les sculptures très fines de la Chapelle des Fonts, presque inconnue, mais personne de ces visiteurs ne songe au Pilier qui parle et qui pleure, depuis le 11 novembre de l'Année terrible 1635, en l'Insigne Église Patronale de Saint-Nicolas de Port, au cher pays de Lorraine.

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La légende est tirée du livre " Le Pays Lorrain" (page(s) Année 22 - 107-109)

de Émile Badel et publié en 1930.

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Photos : Mélusine

Les mines de Ronchamp

2011-09-30T14:10:00.000+02:00

Surprise de découvrir des mines dans les Vosges,

et particulièrement à Ronchamp,

non loin d'ailleurs de la chapelle

(que je vous exposerai plus tard)

Le puits Sainte-Marie

Le chevalet du puits Sainte-Marie

Et pour en savoir plus,

j'ai découvert ce SITE qui en parle le mieux...

Mais voici les photos que nous avons ramenées...

Wagonnets qui circulaient dans les galeries


Vestiges des bâtiments du puits Sainte-Marie

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Photos Mélusine

La lieutenance et autres maisons honfleuraises

2011-09-20T08:31:00.002+02:00

A l’extrémité du Vieux Bassin se dresse la Lieutenance, ainsi appelée parce que ce monument servait à partir du XVIIe siècle de logis au Lieutenant du Roi. C’est le seul vestige important des fortifications de la ville, remanié au cours des siècles, surtout au XVIe et XVIIe siècles. Aussi est-il bien difficile aujourd’hui d’y reconnaître les traces de la porte fortifiée, dite “Porte de Caen”, qui commandait au Moyen-Age, l’entrée de la forteresse honfleuraise. Cependant, en y regardant de près, on distingue encore des deux côtés des traces d’arrachement des anciens remparts, qui partaient de la Lieutenance pour entourer la ville forte. Ces remparts coupaient le Vieux Bassin actuel, qui était à l’origine beaucoup moins large.

La porte elle même date du début du XVIIe siècle. Elle est surmontée d’une niche, qui contient une statue de la Vierge (Notre-Dame du Port), et flanquée de deux gracieuses tourelles en encorbellement, décorées des armes de la ville. Elle était précédée d’un pont-levis et défendue au nord par un bastion crénelé qui n’existe plus.

Quelques vieilles maisons...

Quelques uns des nombreux restaurants...

Une boutique souvenir de coquillages...

Le Musée de la Marine est situé à Honfleur
dans l’ancienne église Saint-Etienne, en bordure du Vieux Bassin.

Édifiée au XIVe siècle, l’église Saint-Etienne est la plus ancienne de la ville. Vouée au culte jusqu’à la Révolution, elle servit ensuite de magasin, de théâtre et de bourse du commerce avant d’abriter la vente du gros hareng de 1802 à 1809.

Son clocher, ruiné, fut abattu en 1808.

Après 1809, elle servit d’entrepôt réel des Douanes jusqu’en 1897 où elle fut cédée à la Société du Vieux Honfleur qui la restaura, fit réédifier le clocher, éleva une tribune, fit faire des vitraux et y exposa une partie de ses collections à partir de 1899.

C’est en 1976 que les collections historiques et maritimes furent transférées du manoir d’ethnographie à l’église Saint-Etienne.

Comme son nom l'indique : la mairie de Honfleur

Un retour vite fait, car ainsi que vous l'avez remarqué : la journée fut pluvieuse !
Impossible de poursuivre vers Le Havre et Etretat
mais ce ne fut que partie remise deux jours plus tard !

Rendez-vous donc ici très bientôt pour la suite de la visite.

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Photos : Mélusine et Michel
Stefen
Aby et Jérôme

Le vieux bassin de Honfleur

2011-09-19T08:30:00.002+02:00

L’ensemble formé par le Vieux Bassin, les pittoresques maisons du quai Sainte-Catherine, la Lieutenance et l’église Saint-Etienne est ce qui frappe certainement le plus lorsque l’on visite Honfleur pour la première fois.

Ce bassin à flot fut créé, sur les instances d’Abraham Duquesne, et par ordre de Colbert, en 1681, en remplacement de l’ancien havre d’échouage ou “havre du dedans”, qui était beaucoup plus étroit, ce qui nécessita la destruction de la partie ouest des remparts.

C’est sur ce bassin que Frédéric Sauvage fit ses premiers essais de bateau à hélice en 1832.

D’un côté du Vieux Bassin, sur le quai Sainte-Catherine, toute une série de hautes maisons forme une originale toile de fond. Ces maisons, serrées les unes contre les autres, de tailles différentes, présentent cette particularité d’avoir leurs étages supérieurs donnant à l’arrière sur la rue du Dauphin et la rue des Logettes, de sorte qu’elles ont presque toutes deux propriétaires différents.

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Photos : Mélusine et Michel
Stefen
Aby et Jérôme

Entrée de Honfleur

2011-09-18T14:29:00.000+02:00

Honfleur est sans conteste le plus charmant port du Calvados et, plus largement, de Normandie.
De la ville, on y accède par un pont mobile...
Et une douce musique s'élève du manège... enchanteur...

Ne fut-il pas le refuge d’écrivains en quête d’inspiration durant le 19e siècle ? Ce fut, entre autres, le cas de Flaubert ou encore Baudelaire.
De même la cité honfleuroise a vu naître le musicien-compositeur Erik Satie, dont on peut aujourd’hui visiter la maison natale, transformée en musée.
Mais surtout, Honfleur fut le "terrain de jeu" de nombreux peintres impressionnistes du 19e siècle, tels que Monet ou Boudin, enfant du pays, qui y a fondé le fameux musée Eugène Boudin. Ils venaient, dit-on, pour la lumière changeante qui met si bien en valeur les façades et paysages honfleurois.

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Photos : Mélusine et Michel
Stefen
Aby et Jérôme

Le barrage de Rabodanges

2011-09-16T08:55:00.000+02:00

Le bassin de Rabodanges permet un stockage de 6 millions de m3 d'eau, sur 95 hectares,

retenus par un barrage de 160 mètres de long et de 17 mètres de haut.

Le lac a été artificiellement créé en 1960 par EDF afin de produire de l’électricité.

D’une longueur de 6 km et d’une largeur maximale de 250 m (valeurs approximatives),

c’est un lac en longueur né par la noyade de la vallée de l’Orne

en aval de Putanges-Pont-Écrepin

Bien qu’il s’agisse d’un lac artificiel,

le cadre sauvage de la Suisse normande a été très préservé,

et son aménagement a été prévu

afin de ne pas déstabiliser l’équilibre écologique du fleuve.

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Photos : Mélusine et Michel

Le camp celtique de Brière ou Bierre

2011-09-14T08:14:00.000+02:00

Le Camp de Bierre, ou aussi Camp de Bière, est un site archéologique préhistorique, celtique et gallo-romain, situé sur la commune de Merri, dans l'Orne.

Le tempérament viking est souvent associé à l'image de la Normandie. Même si ces hommes du nord ont profondément marqué notre région, il ne faut pas oublier que nos terres verdoyantes ont de tous temps attiré les êtres humains. De nombreux restes bien conservés (menhir, dolmen, tumulus) peuvent être admirés dans le Calvados, la Manche et l'Orne. Dans ce dernier département, à mi-chemin entre Argentan et Falaise, le camp celtique de Bierre est un des édifices les plus imposants de l'ouest. Situé à l'écart des grands axes, il mérite le détour, les remparts situés sur la colline permettent une agréable promenade dans cette partie méconnue de la Normandie.

Quelques opérations archéologiques, principalement pratiquées dans les années 1980 permettent aujourd’hui de mieux cerner les grandes phases d’occupation du site :
Néolithique ancien et moyen (entre 5 000 et 3 500 av. J.-C.)
la présence de mobiliers lithiques (principalement des outils en silex) ainsi que de plusieurs tessons prouvent l’occupation du site à cette époque. Grâce à une datation au Carbone 14, le barrage médian (enceinte n° 2) peut être attribué à cette période.
Bronze final et 1er âge de Fer (de 900 à 450 av. J.-C.)
la présence de nombreux tessons datant de la phase finale de l’âge du Bronze et du 1er âge du Fer permet de penser que l’occupation du site à cette époque fut la plus importante. L’enceinte principale, située à l’extrémité de l’éperon peut être associée à cette phase d’occupation.
Epoque Gallo-Romaine
l’occupation est attestée notamment par la présence de fragments de tuiles et de plusieurs tessons de céramique commune.
Moyen-Age
dernière occupation du lieu comme l’atteste la présence de tessons dans les couches superficielles de l’enceinte.

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Source : le conseil général de l'Orne

Le tombeau de Marie Joly

2011-09-12T08:38:00.002+02:00

Née à Versailles, le 8 avril 1761, Marie Elisabeth Joly était la fille d'un tailleur de théâtre, qui jouait accessoirement dans des comédies, avec son épouse. Elle n'eut donc aucune difficulté à s'adapter au monde des planches.
À 7 ans déjà, elle jouait "Louison" dans le "Malade Imaginaire".
Les spectateurs, qui voyaient déjà en elle, une grande comédienne, l'acclamaient tous les soirs et l'on parlait déjà de la finesse de son interprétation, de son espièglerie et de sa vive intelligence. Tout en suivant une école de théâtre, elle apprenait la danse, le chant et la musique ; perfectionnait son maintien et son élocution. Élève très assidue et sérieuse, elle devint vite une actrice accomplie et effectua alors plusieurs tournées en province avec une troupe, celle de Montausier, dans les principales villes du royaume, dont Caen. Le duc d'Harcourt subventionnait ce groupe d'acteurs.
Elle eut alors de nombreux soupirants, mais en trouva un plus fervent à Caen, qu'elle épousa : M. Nicolas Fouquet Dulomboy, Capitaine de Cavalerie, Chevalier de l'Ordre de Malte de Saint-Louis, Maire de la commune de Tassilly-Saint-Quentin, et propriétaire du manoir de Poussendre, commune de Tassilly.
On disait alors d'elle que, sans être belle réellement, elle était gracieuse, jolie et possédait un visage très fin, expressif ainsi qu'une très belle chevelure.
Son jeu, quant à lui, était qualifié de mutin, futé, enjoué, naturel et varié. Elle se produisait dans beaucoup de rôles de soubrette, ce qui fit dire à M. Révarol, le brillant et fameux publiciste de la révolution : "C'est elle seule qui me fait trouver dans Molière tout ce que j'y trouve quand je le lis".
Elle abordait avec non moins de talent les grands premiers rôles des tragédies et de comédie.

Sociétaire de la Comédie Française
Engagée comme danseuse à la Comédie Française, elle n'y avait débuté en qualité d'actrice qu'à l'âge de 20 ans. Elle y joua "Dorine" de Tartuffe, "Toinette" du Malade Imaginaire, "Martine" des Femmes Savantes, "Nicole" du Bourgeois Gentilhomme.
Devenue sociétaire de la Comédie Française, le 27 mars 1783, elle interpréta quelques tragédies dont le rôle de "Constance" dans Inès de Castro, du poète portugais Ferreira. En janvier 1785, elle joua devant la Cour à Versailles, et la Reine la félicita.

Un salon très fréquenté
Son érudition et son talent attirèrent à son salon des hommes très célèbres, comme Beaumarchais, Bernardin de Saint-Pierre, les abbés Delille et Barthélemy, les poètes Lebrun, Chénier et beaucoup d'autres noms des Lettres et des Arts.
M. Dulomboy, fort jaloux, interdit sa maison à M; Fabre d'Églantine, l'auteur de "Il pleut, il pleut Bergère", les assiduités de celui-ci envers sa femme, lui ayant déplu, et alla même plus loin en organisant des cabales pour faire tomber ses pièces. Fabre d'Églantine se vengea. Sa position de secrétaire de Danton, lui permit de faire arrêter Mme Dulomboy.
En 1790, elle affronta "Athalie" de Racine et y obtint un immense succès.
Les gazettes de l'époque ne tarissaient pas d'éloges et l'on retrouvait souvent les noms de Thalie, muse de la comédie, représentée avec un masque et une guirlande de lierre, et de Melpomène, muse de la tragédie.
Marie-Joly-Dulomboy était, malgré tout, restée très simple et son rôle d'épouse et de mère passait avant toute autre chose.
Elle fuyait le bruit et aimait par-dessus tout se retrouver dans le manoir de Poussendre, pour y passer d'agréables vacances avec son mari et ses enfants. Elle adorait Jean-Jacques Rousseau et vint en pèlerinage avec sa famille sur la tombe de ce dernier. Elle y déposa une magnifique couronne de bronze.

"Aux mânes de Jean-Jacques Rousseau"

Marie Joly, épouse et mère, 1788"

Vers une fin malheureuse
Malheureusement, elle allait connaître ensuite de sombres jours de douleurs physiques et morales. Soupçonnée de royalisme, dénoncée par Danton, elle est enfermée durant 5 mois à Sainte-Pélagie, avec d'autres artistes de la Comédie Française. À peine sort-elle de prison que sur une autre dénonciation d'un général révolutionnaire, contresignée par deux jacobins, Marie Joly se retrouve derrière les barreaux, avec Mme Devienne qui la "doublait" en français. Son mari, avec quelques amis, parvint à la faire libérer définitivement, avec promesse qu'elle jouerait au Théâtre de la république.
Malheureusement, après une période calme, les soucis recommencèrent. Un travail intense, de nombreuses émotions, cinq accouchements, quelques accidents secondaires et une poitrine délicate finirent d'ébranler la santé de Mme Dulomboy.
Les représentations au théâtre se firent plus rares et elle se consacra à l'éducation artistique de ses enfants. Malgré tout, son grand courage ne put vaincre la maladie et Marie Joly mourut d'une maladie de poitrine, le 5 mai 1798, entourée des siens, en son domicile rue Saint-Honoré à Paris. Elle avait 37 ans.

Un dernier hommage
La mort prématurée de Marie Joly consterna le monde du théâtre et la région de Saint-Quentin, où elle était fort connue et appréciée. Les gazettes et journaux littéraires de l'époque firent son apologie, parmi eux M. Révarol.
À l'arrivée de son cercueil à Saint-Quentin, la Garde Nationale de Potigny présenta les armes et rendit les honneurs. La bière resta durant un mois dans la petite église, en attendant que le tombeau fût creusé. M. Dulomboy, choisit le point le plus élevé de la montagne, selon le désir de sa chère disparue.

De cet endroit, on découvre au Nord, la plaine de Caen, et au sud, les alentours verdoyants de Falaise. A pic, se trouve la magnifique gorge de la Brèche au Diable.
Le 3 juin 1798, une foule immense assistait aux obsèques de l'actrice. M. Poupinet, sous-préfet de Falaise prononça une très belle oraison funèbre. Le catafalque, entouré des autorités et de la Garde Nationale, disparaissait sous les fleurs. La cérémonie, dit-on, fut très émouvante. M. Dulomboy, éploré, était accompagné de ses 5 enfants, dont le plus jeune était dans les bras de sa nourrice. La foule en larmes et le déroulement des obsèques rendaient le site très impressionnant et d'une beauté sévère.

L'enceinte du tombeau
Plusieurs mois après, M. Dulomboy fit ériger le monument qui y est actuellement par l'artiste qui édifia celui de Jean-Jacques Rousseau : Lesueur.
Sur la face est, Marie Joly est représentée en grandeur nature, allongée sur le côté. Sur la face ouest, M. Dulomboy fit graver une épitaphe :

" Ci-gît : Marie Elisabeth Joly, femme Dulomboy, la meilleure des mères, la plus douce et la plus sensible des femmes, la plus tendre des épouses. Amante de la nature, artiste célèbre, elle décéda à Paris, le 16 Floréal an VI (5 mai 1798), âgée de 37 ans
Hommes, respectez sa cendre"

Aux côtés du monument, se trouvent deux pilastres ornés de figurines en pied : Thalie versant des pleurs et Malpomène tenant un livre. Sur des colonnes et des pierres éparses, Fouquet Dulomboy fit graver vers et citations que lui inspiraient la douleur. Quelques unes, gravées trop légèrement, ont aujourd'hui disparu. M. Gaëtan Dulomboy, tailleur à Elbeuf, petit-fils du mari de l'actrice, fut un des derniers à les voir lors de sa visite, en 1855.

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Cet endroit est aujourd'hui gardé par Mme Kermaïdic, dont la famille a été choisie par M. Fouquet Dulomboy pour s'occuper de la sépulture. Un bail a en effet été retrouvé selon lequel les clefs ont été remises à M. Adolphe Bouquerel, le 13 juillet 1908, avec la tâche d'entretenir les jardins et monuments dans l'enceinte du tombeau.

Ne raconte-t-elle pas, à qui veut bien l'entendre, qu'une médaille de Marie-Joly lui a sauvé la vie alors qu'elle était gravement malade ? Pour une petite pièce de quelques centimes d'euro, Huguette vous ouvre les portes de son paradis et vous chante les louanges de l'actrice de la Comédie française.

Aujourd'hui encore de nombreux touristes viennent visiter cet endroit, sous la conduite de Mme Kermaïdic. À découvrir avec tendresse et sympathie

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Source : Agnès Bouchard

Publié par les "Nouvelles de Falaise", le 20 juillet 1979.

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Photos : Mélusine et Michel

La Brèche au Diable

2011-09-10T07:58:00.003+02:00

Dans la plaine de Caen, un site remarquable s'appelle la Brèche au Diable :

une montagne fendue comme par un coup d'épée et habitée par un torrent tumultueux !

D'un côté, des éboulis nés d'un chaos titanesque ou d'un jet de pierres diabolique ;

de l'autre, un mur vide et nu, supportant un tombeau en équilibre au-dessus de l'abîme.

C'est celui de l'actrice Marie Joly.

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Le comte de Quesnay vivait dans son château, au milieu d'un riche domaine. Il était fier d'avoir un enfant tant aimé, du nom de Lucia. Elle avait une grâce délicate et parfaite et faisait figure de déesse. Tous l'adorait mais nul n'avait trouvé le chemin de son cœur. Seul un poète ou un chevalier put l'émouvoir et être aimé d'elle. Quelquefois, un barde ou un trouvère s'arrêtaient au château.
Un soir, un jeune et bel artiste vêtu de bleu se présenta. On lui fit place et, quand il voulut chanter, Lucia lui demanda le récit d'un preux chevalier. Il narra alors l'histoire du Chevalier Noir, du chevalier aux lions.
Toute la nuit, Lucia pensa aux exploits du Chevalier Noir ; au petit matin, elle interrogea pour savoir si cette histoire était fictive ou réelle, si elle pouvait espérer rencontrer ce preux. Le trouvère lui annonça qu’il se présenterait lui-même dans quelques temps : puisque le Chevalier Noir cherchait le bonheur près d’une femme belle et intelligente, il ne manquerait pas de passer par ce château. Un grand espoir anima Lucia à partir de ce moment.
Un jour, le comte annonça l'organisation d'un grand tournoi. Le vainqueur recevra la main de Lucia, après une année d'épreuves. Toute la Normandie se prépara pour ce tournoiLe jour venu, deux rangs de quarante chevaliers s'élancent en des combats acharnés. L'un après l'autre, ils sont déconfits. L'arène est jonchée de chevaux et de cavaliers blessés ou morts. Seul, un cavalier à l'armure noire restait debout ; il n'avait aucune blessure, aucune marque de cou
En vainqueur du tournoi, il se présenta devant Lucia qui présidait la fête. L'écu de l'inconnu portait deux lions sous lesquels était gravée la devise : QUAND TROUVERAI ?
Le casque ôté, Lucia reconnut le trouvère au chant troublant. Le comte reconnut la victoire et renouvela sa promesse.
- Dans un an, jour pour jour, je reviendrai en ces lieux et offrirai à la reine de mes pensées, mes victoires et mon cœur.
Un soir d'orage violent, le château sembla éclater sous les coups. Au matin, Lucia avait disparu. Le diable l'avait enlevée et la retenait dans ses enfers pour l'asseoir sur le trône des ténèbres. Elle refusait en se refusant aux menaces et en devinant les craintes des siens au château du Quesnay.
Mais, trompant l'attention du démon épuisé par une nuit d'orgies, elle parvint à s'enfuir. Elle était heureuse de revoir le soleil, la lumière, les fleurs et le chant des oiseaux. Lucia retournait vers les siens, vers son château et son bonheur annoncé.
Le diable découvrant la disparition de la belle était fou de rage. Il brisa les rochers dans une colère infernale et retrouva Lucia évanouie au pied des pierres éclatées. Le diable s'élança pour se saisir de la belle, quand un chevalier vêtu de noir et portant un écu avec trois lions d'or surgit ; le diable ricana, pensant réduire cet intrus dans les flammes. Lucia reconnut son héros et poussa un grand cri ; le diable recula et s'enfuit.
Le soir, le chevalier frappait à la porte du château, ramenant Lucia sur son destrier.
Bientôt le comte et la comtesse de Quesnay avaient recouvré la santé et le château put retentir à nouveau du bruit des fêtes.

Depuis plusieurs siècles, le château a disparu, mais les roches bousculées par le diable sont toujours présentes pour attester de l'histoire.

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Charles BRISSON in "Légendes et Récits de Normandie"

(sans date, Duval éditeur)

Pour expliquer la formation de la gorge profonde de la Brèche au Diable, la croyance populaire n’a jamais admis qu’il pouvait s’agir du travail d’érosion du modeste Laison. Ainsi, la légende rapporte qu’aux temps anciens la roche du Mont Joly bloquait l’écoulement des eaux et un lac obscur s’étendait au pied de cette barre rocheuse ; ce lac profond recelait une des multiples entrées des enfers.
Or, un jour, Saint Quentin se promenait au bord de ce lac et eut le malheur de glisser et d’y tomber ; un pêcheur moyen aurait certainement connu un aller simple pour les enfers, mais Saint Quentin, protégé par la grâce divine, put rejoindre la berge et remercier Dieu.
En récompense de sa ferveur, Dieu lui permit de donner au diable un ordre et un seul. Le saint, soucieux du sort qu’aurait connu un malheureux dans sa situation, demanda que le diable fît disparaître le lac. Furieux, Satan dut s’exécuter et, d’un formidable coup de queue, brisa la barrerocheuse…
Dans un chaos furieux, les eaux du lac se libérèrent, la brèche au Diable était créée.

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Photos : Mélusine et Michel

Arromanches-les-Bains

2011-09-08T08:28:00.003+02:00

Les vestiges des pontons du débarquement y demeurent visibles,

en dépit des assauts de la mer, conférant au site un attrait majeur.

Au loin, à l'horizon, on peut apercevoir une partie du pont artificiel.

"Puisque nous ne disposons pas de ports, nous apporterons les nôtres"

dit Lord Mountbatten annonçant la construction de ports artificiels flottants appelés "Mulberries".

La rade d'Arromanches fut choisie comme point d'implantation aux Américains.

L'installation des Mulberries exigea la mise en chantier

de 230 caissons Phénix représentant 500 000 t de béton

(les plus grands faisaient 70 m de long, 20 m de haut etn 15 m de large),

33 têtes de jetée et 18 km de routes flottantes.

Ce matériel traversa la Manche à une vitesse de 6km/h.
Le port d'Arromanches permit de débarquer juqu'à 9 000 t de matériel par jour,

trafic comparable à celui du port du Havre avant-guerre.

Renforcé après la terrible tempête du 19 juin 1944

qui détruisit celui d'Omaha,

le port artificiel d'Arromanches a gardé des éléments imposants,

dont une vingtaine de caissons Phénix

faisant partie de la digue de 8 km de long qui fermait la rade.

Sur la plage sont échoués des flotteurs en béton et une partie de la plate-forme.

Quelques chars aux abords de la plage

Au loin, le Char Sherman M4 dominant le village.

Il faisait partie de la 2e DB du Maréchal Leclerc lors du débarquement

Un radar Wuerzburg

Une date à jamais retenue....

Sur les hauteurs d'Arromanches

la Vierge veillant sur Arromanches-les-Bains

Photos : Mélusine et Michel
Stefen

Entre deux écluses

2011-09-07T09:12:00.000+02:00

Dimanche chaud et lourd...
Rien de tel qu'une petite promenade entre deux écluses,

vers Roville-devant-Bayon et Blainville-aux-Miroirs
D'un côté le canal de l'Est

et de l'autre de jolis petits ruisseaux se jetant dans la Moselle

Promenade agréable sur près de 4 km,

à l'ombre de platanes impressionnants...

On y découvre des petits ponts enfouis sous la verdure...

Ou cette vieille borne

L'un des platanes aux formes génereuses,

perdant par endroits des plaques de bois

(A aller rechercher au plus vite
pour en faire de beaux décors de table pour Noël !)

Avez-vous déjà jouer à ce petit jeu ?
Vous marchez en regardant l'eau et l'eau coule à vos côtés.
Arrêtez-vous, l'eau semble stagner
Un effet d 'optique sans doute....

Non, aucune contrée sauvage...
Un lieu simple de repos et de détente !

A vous laisser savourer ces instants

Une chute.
Et quelle chute, malgré tout !
Elle semble insignifiante,

ce qui n'a pas empêché 2 canoé-kayaks

d'éprouver des difficultés à la traverser...

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Photos : Mélusine

La légende du Mont Saint Michel

2011-09-01T13:16:00.000+02:00

Je l'avais vu d'abord de Cancale, ce château de fées planté dans la mer. Je l'avais vu confusément, ombre grise dressée sur le ciel brumeux.
Je le revis d'Avranches, au soleil couchant. L'immensité des sables était rouge, l'horizon était rouge, toute la baie démesurée était rouge; seule, l'abbaye escarpée, poussée là-bas, loin de la terre, comme un manoir fantastique, stupéfiante comme un palais de rêve, invraisemblablement étrange et belle, restait presque noire dans les pourpres du jour mourant.
J'allai vers elle le lendemain dès l'aube, à travers les sables, l’œil tendu sur ce bijou monstrueux, grand comme une montagne, ciselé comme un camée et vaporeux comme une mousseline. Plus j'approchais, plus je me sentais soulevé d'admiration, car rien au monde peut-être n'est plus étonnant et plus parfait.
Et j'errai, surpris comme si j'avais découvert l'habitation d'un dieu à travers ces salles portées par des colonnes légères ou pesantes, à travers ces couloirs percés à jour, levant mes yeux émerveillés sur ces clochetons qui semblent des fusées parties vers le ciel et sur tout cet emmêlement incroyable de tourelles, de gargouilles, d'ornements sveltes et charmants, feu d'artifice de pierre, dentelle de granit, chef-d’œuvre d'architecture colossale et délicate.
Comme je restais en extase, un paysan bas normand m'aborda et me raconta l'histoire de la grande querelle de saint Michel avec le diable.
Un sceptique de génie a dit: "Dieu a fait l'homme à son image, mais l'homme le lui a bien rendu."
Ce mot est d'une éternelle vérité et il serait fort curieux de faire dans chaque continent l'histoire de la divinité locale, ainsi que l'histoire des saints patrons dans chacune de nos provinces. Le nègre a des idoles féroces, mangeuses d'hommes; le mahométan polygame peuple son paradis de femmes; les Grecs, en gens pratiques, avaient divinisé toutes les passions.
Chaque village de France est placé sous l'invocation d'un saint protecteur, modifié à l'image des habitants.
Or saint Michel veille sur la Basse-Normandie, saint Michel, l'ange radieux et victorieux, le porte-glaive, le héros du ciel, le triomphant, le dominateur de Satan.
Mais voici comment le Bas normand, rusé, cauteleux, sournois et chicanier, comprend et raconte la lutte du grand saint avec le diable.
Pour se mettre à l'abri des méchancetés du démon, son voisin, saint Michel construisit lui-même, en plein Océan, cette habitation digne d'un archange; et, seul, en effet, un pareil saint pouvait se créer une semblable résidence.
Mais, comme il redoutait encore les approches du Malin, il entoura son domaine de sables mouvants plus perfides que la mer.
Le diable habitait une humble chaumière sur la côte; mais il possédait les prairies baignées d'eau salée, les belles terres grasses où poussent les récoltes lourdes, les riches vallées et les coteaux féconds de tout le pays; tandis que le saint ne régnait que sur les sables. De sorte que Satan était riche, et saint Michel était pauvre comme un gueux.
Après quelques années de jeûne, le saint s'ennuya de cet état de choses et pensa à passer un compromis avec le diable; mais la chose n'était guère facile, Satan tenant à ses moissons.
Il réfléchit pendant six mois; puis, un matin, il s'achemina vers la terre. Le démon mangeait la soupe devant sa porte quand il aperçut le saint; aussitôt il se précipita à sa rencontre, baisa le bas de sa manche, le fit entrer et lui offrit de se rafraîchir.
Après avoir bu une jatte de lait, saint Michel prit la parole:
- Je suis venu pour te proposer une bonne affaire.
Le diable, candide et sans défiance, répondit:
- Ça me va.
- Voici. Tu me céderas toutes tes terres.
Satan, inquiet, voulut parler:
- Mais...
Le saint reprit:
- Écoute d'abord. Tu me céderas toutes tes terres. Je me chargerai de l'entretien, du travail, des labourages, des semences, du fumage, de tout enfin, et nous partagerons la récolte par moitié. Est-ce dit?
Le diable, naturellement paresseux, accepta.
Il demanda seulement en plus quelques-uns de ces délicieux surmulets qu'on pêche autour du mont solitaire. Saint Michel promit les poissons.
Ils se tapèrent dans la main, crachèrent de côté pour indiquer que l'affaire était faite, et le saint reprit:
- Tiens, je ne veux pas que tu aies à te plaindre de moi. Choisis ce que tu préfères: la partie des récoltes qui sera sur terre ou celle qui restera dans la terre.
Satan s'écria:
- Je prends celle qui sera sur terre.
- C'est entendu, dit le saint.
Et il s'en alla.
Or, six mois après, dans l'immense domaine du diable, on ne voyait que des carottes, des navets, des oignons, des salsifis, toutes les plantes dont les racines grasses sont bonnes et savoureuses, et dont la feuille inutile sert tout au plus à nourrir les bêtes.
Satan n'eut rien et voulut rompre le contrat, traitant saint Michel de "malicieux".
Mais le saint avait pris goût à la culture; il retourna retrouver le diable:
- Je t'assure que je n'y ai point pensé du tout; ça s'est trouvé comme ça; il n'y a point de ma faute. Et, pour te dédommager, je t'offre de prendre, cette année, tout ce qui se trouvera sous terre.
- Ça me va, dit Satan.
Au printemps suivant, toute l'étendue des terres de l'Esprit du mal était couverte de blés épais, d'avoines grosses comme des clochetons, de lins, de colzas magnifiques, de trèfles rouges, de pois, de choux, d'artichauts, de tout ce qui s'épanouit au soleil en graines ou en fruits.
Satan n'eut encore rien et se fâcha tout à fait.
Il reprit ses prés et ses labours et resta sourd à toutes les ouvertures nouvelles de son voisin.
Une année entière s'écoula. Du haut de son manoir isolé, saint Michel regardait la terre lointaine et féconde, et voyait le diable dirigeant les travaux, rentrant les récoltes, battant ses grains. Et il rageait, s'exaspérant de son impuissance. Ne pouvant plus duper Satan, il résolut de s'en venger, et il alla le prier à dîner pour le lundi suivant.
- Tu n'as pas été heureux dans tes affaires avec moi, disait-il, je le sais; mais je ne veux pas qu'il reste de rancune entre nous, et je compte que tu viendras dîner avec moi. Je te ferai manger de bonnes choses.
Satan, aussi gourmand que paresseux, accepta bien vite. Au jour dit, il revêtit ses plus beaux habits et prit le chemin du Mont.
Saint Michel le fit asseoir à une table magnifique. On servit d'abord un vol-au-vent plein de crêtes et de rognons de coq, avec des boulettes de chair à saucisse, puis deux gros surmulets à la crème, puis une dinde blanche pleine de marrons confits dans du vin, puis un gigot de pré-salé, tendre comme du gâteau; puis des légumes qui fondaient dans la bouche et de la bonne galette chaude, qui fumait en répandant un parfum de beurre.
On but du cidre pur, mousseux et sucré, et du vin rouge et capiteux, et, après chaque plat, on faisait un trou avec de la vieille eau-de-vie de pommes.
Le diable but et mangea comme un coffre, tant et si bien qu'il se trouva gêné.
Alors saint Michel, se levant formidable, s'écria d'une voix de tonnerre:
- Devant moi! devant moi, canaille! Tu oses... Devant moi...
Satan éperdu s'enfuit, et le saint, saisissant un bâton, le poursuivit.
Ils couraient par les salles basses, tournant autour des piliers, montaient les escaliers aériens, galopaient le long des corniches, sautaient de gargouille en gargouille. Le pauvre démon, malade à fendre l'âme, fuyait, souillant la demeure du saint. Il se trouva enfin sur la dernière terrasse, tout en haut, d'où l'on découvre la baie immense avec ses villes lointaines, ses sables et ses pâturages. Il ne pouvait échapper plus longtemps; et le saint, lui jetant dans le dos un coup de pied furieux, le lança comme une balle à travers l'espace.
Il fila dans le ciel ainsi qu'un javelot, et s'en vint tomber lourdement devant la ville de Mortain. Les cornes de son front et les griffes de ses membres entrèrent profondément dans le rocher, qui garde pour l'éternité les traces de cette chute de Satan.
Il se releva boiteux, estropié jusqu'à la fin des siècles; et, regardant au loin le Mont fatal, dressé comme un pic dans le soleil couchant, il comprit bien qu'il serait toujours vaincu dans cette lutte inégale, et il partit en traînant la jambe, se dirigeant vers des pays éloignés, abandonnant à son ennemi ses champs, ses coteaux, ses vallées et ses prés.
Et voilà comment saint Michel, patron des Normands, vainquit le diable.
Un autre peuple avait rêvé autrement cette bataille.

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Guy de Maupassant

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Photos : Stefen
Aby et Jérôme
Mélusine et Michel

Le col du Haut Jacques

2011-06-21T09:57:00.000+02:00

Si Jacques provient du dialecte vosgien Jèque qui désigne le geai, puis d'une manière analogique l'oiseau chanteur ou l'Homme pèlerin, le Haut Jacques correspond simplement au (t)chemi saint Jèque ou chemin saint Jacques, autre nom de la voie lactée. Le toponyme du col confirme le passage des pèlerins pour Saint-Jacques-de-Compostelle, et par contre-coup, le franchissement d'une zone forestière occupée essentiellement par des réprouvés et des malades souffrants, ce qu'était la montagne de La Madeleine.

Réprouvés par foi ou par expiation acceptée publiquement eux-aussi, les pèlerins porteurs de la coquille saint Jacques étaient censés emporter la souffrance, le péché des autres, ainsi que les âmes des morts malheureuses, vers les finistères d'occident et au delà. C'est pourquoi les pèlerins religieux n'évitaient pas ces contrées de déshérités que les autres voyageurs ignoraient délibérément ou esquivaient par peur de la contagion.

Le col était connu des pèlerins avant le XIIe siècle, et après le déclin de ces chemins, surtout et longtemps par les bûcherons des bois de Mortagne. En effet, la route avant la création des départements évite la vallée de Taintrux et tout franchissement direct de la montagne. Elle rejoint alors Champs et Bruyères par le sud, monte par Anozel et les hauts d'Anould. Après Biffontaine, elle empreinte la vallée du Neuné. Cette vieille route correspond grosso modo à la voie du chemin de fer réalisée avant 1880 entre Laveline-devant-Bruyères et Saint-Dié.

On y trouve un monument à la gloire de la résistance vosgienne, un monument commémorant les combats menés à cet endroit par la 3e Division d'infanterie américaine en 1944 et un arboretum.

Monument de la Résistance

Une colonne en grès rose rehaussée d'une croix de Lorraine rend hommage à la Résistance avec cette formule : « La forêt vosgienne à ses résistants ». Le monument a été construit à l'aide des pierres de l'ancienne maison forestière du Haut-Jacques détruite pendant les combats. Un parchemin avec la liste de tous les noms des forestiers vosgiens morts pour la France a été inséré dans la maçonnerie du monument.

Stèle de la 3e Division

Également en grès rose, une stèle située de l'autre côté de la route, est dédiée aux « vaillants combattants de la 3e Division des États-Unis » qui libérèrent le canton entre le 20 octobre et le 10 novembre 1944, rappelant que le 7e régiment infanterie eut à subir les plus lourdes pertes : 148 tués, 822 blessés. Une autre plaque précise que le col lui-même fut libéré le 4 novembre 1944.

Arboretum

La plantation de sapins de Nordmann au lendemain de la Seconde Guerre mondiale était d'abord destinée à masquer les ravages du conflit ; à partir de 1962 des résineux exotiques américains (pin Weymouth, thuya géant...) viennent s'y ajouter ; en 1980 une collection de feuillus voit le jour de l'autre côté de la route ; en 2004 un parcours botanique pédestre est aménagé avec le concours de la Communauté de communes du Canton de Brouvelieures afin de permettre la découverte de la flore locale ou d'espèces plus exotiques.

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Source: Wiképédia

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Photos : Mélusine

L'omelette de la mère Poulard

2011-06-17T15:28:00.001+02:00

C'est en 1851 que naît à Nevers Annette Boutiaut.
Femme de chambre de son état, elle accompagne la famille d’Édouard Corroyer (1837-1904), élève de Viollet-le-Duc et architecte des Monuments historiques chargé de la restauration de l’abbaye.
Elle y rencontre Victor Poulard, l'un des fils du boulanger local. Ils se marient et prennent en gérance l'hôtel-restaurant de Saint-Michel Tête d'Or.
Vers 1875, la digue n'existait pas encore : touristes et pèlerins accèdent au Mont à pied ou à cheval, aux heures permises par la marée. Annette sait qu'une bonne aubergiste ne doit pas se laisser prendre au dépourvu. Elle a donc toujours des œufs en réserve et, pour faire patienter ses hôtes, leur bat une omelette en attendant des plats plus substantiels.
Son accueil, ainsi que la qualité des produits qu’elle cuisine, font grandir sa notoriété.
Annette Poulard disparaît en 1931 ; et les critiques gastronomiques s'interrogent encore sur son secret.
il semblerait que les jaunes d’œufs soient battus séparément des blancs qui seraient, eux, montés en neige... ce qui donnerait à l'omelette son caractère mousseux.

Le rocher de l'archange

2011-06-10T15:01:00.000+02:00

Le mont Saint-Michel et sa baie

Mille ans d’histoire fascinante, de foi, de courage
et de talents humains extraordinaires ont façonné la "Merveille de l’Occident",
chef-d’œuvre du patrimoine mondial de l’humanité.
Tour à tour monastère, citadelle puis prison,
le Mont Saint Michel symbolise la lutte éternelle du Bien contre le Mal.

Ce rocher retiré du monde abrite sans aucun doute le monastère le plus impressionnant de l'Occident. Si l'on en croit la tradition chrétienne, en 708, saint Michel aurait chargé Aubert, évêque d'Avranches, d'ériger une chapelle sur le cône de granit qui se dressait au milieu de l'eau. Deux siècles plus tard, la chapelle céda la place à une abbaye dont les ducs normands favorisèrent le développement. Décennie après décennie, le Mont-Saint-Michel s'agrandit et se transforma jusqu'à s'élever, tel un sanctuaire majestueux, dans la brume matinale des sables mouillés. Durant la guerre de Cent Ans, l'abbaye prit des allures de forteresse, ce qui ne nuisit toutefois en rien au caractère sacré de l'édifice. Tel un mur de feu divin, le mont granitique couronné d'un clocher se lève dan s la lumière du coucher du soleil. Le Mont-Saint-Michel, "Merveille de l'Occident", marque l'apogée de l'architecture normande.

Son isolement au milieu des eaux présentait un grand risque pour les pèlerins : pour atteindre le monastère, ils devaient entreprendre la traversée des sables mouillés. Les sables mouvants et les marées d'une amplitude de près de 13 m la rendaient dangereuse. À l'époque, on prodiguait avec un certain humour noir le conseil suivant : "Si tu vas au Mont-Saint-Michel, n'oublie pas de rédiger ton testament", rappelant ainsi les innombrables pèlerins qui avaient trouvé la mort dans les flots. Il faut attendre le XIX^e siècle pour que l'abbaye soit reliée au continent par une digue.

La conséquence est toutefois un ensablement progressif de la baie. Le Mont-Saint-Michel n'est plus encerclé par la mer que deux fois par mois, les jours de pleine lune et de nouvelle lune. Mais lentement, grâce aux forces de la marée et du Couesnon, le site va recoudre ses cicatrices. Bientôt, tous les aménagements seront gommés. Seule s'imposera au visiteur la présence absolue du Mont émergeant de ses grèves retrouvées.

Gustave Flaubert transfigura le "vaisseau ventru des eaux du golfe de Saint-Malo" avec lyrisme : "l'horizon vide s'étend, s'étire, réunit enfin ses surfaces crayeuses avec le sable jaune de la plage. Le sol se raffermit, une odeur salée nous parvient […]. Les flots sont loin, tellement retirés qu'ils sont invisibles, que l'on n'entend plus leur murmure, seul un vague bourdonnement dans l'air, semblable à la voix de la solitude […]

Au Moyen Âge, les pèlerins se comptaient par milliers. Aujourd'hui, ce sont plus de deux millions de visiteurs qui se laissent séduire chaque année par la magie du rocher. La ruelle principale du petit village est très animée. Les maisons se pressent en rangs serrés contre les remparts. Pour plus de recueillement, il faut attendre la tombée de la nuit, lorsque seuls les quelques habitants du village, et les quelques dizaines de résidants des hôtels arpentent encore les ruelles du mont.

Pour parvenir jusqu'au monastère à proprement parler, il faut gravir de nombreuses marches. Le point culminant de ce cône de granit est l'église abbatiale gothique, dont le portail principal donne sur une terrasse panoramique. Le chef-d'œuvre architectural est toutefois le cloître et ses magnifiques arcades gothiques – lieu de méditation qui semble suspendu entre ciel et mer. Ce cloître est voisin de l'abbaye gothique à trois étages, avec son réfectoire à voûte en berceau et sa salle capitulaire. L'ensemble a été baptisé la "Merveille de l'Occident", en hommage à l'architecture magistrale de l'édifice. Il faut admettre que le labyrinthe des salles et des cryptes est un chef-d’œuvre d'architecture.

Il est difficile d'imaginer que, après la Révolution, cette "île pieuse" a servi pendant plusieurs décennies de prison d'État. Suivant la maxime "la peur de l'État plutôt que la peur de Dieu, des cellules de prison plutôt que des cellules de moines", l'État français espérait que l'édifice sacré formerait des "hommes meilleurs". Ce n'est qu'à l'initiative de Victor Hugo que la prison est fermée depuis 1863 et que le Mont-Saint-Michel est enfin classé monument historique. Il faut toutefois attendre encore plus de cent ans pour qu'une poignée de moines bénédictins revienne s'installer sur le célèbre rocher.

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Ralf Nestmeyer

Les trésors du patrimoine mondial

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Photos : Aby et Jérôme
Stefen

Les "Dames Vertes" à Gérardmer

2011-05-17T15:26:00.002+02:00

La Vologne

Le Saut-des-Cuves

Ne sont-ce pas aussi des fées les "Dames vertes" que l'on aperçoit, parfois, au fond de mystérieuses retraites dans les bois , le long des cours d'eau, comme celle dont parlent encore les gens de Martimpré, et qui se montrait à minuit sur le pont de la Vologne ?
Malheur au voyageur attardé qui venait à passer à pareille heure en ce lieu ! Il connaissait tôt la sueur d'angoisse. A peine avait-il mis le pied sur le pont, qu'une Dame Verte, toute verte, se dressait devant lui, l'entraînait au Saut-des-Cuves, et, le saisissant par les cheveux, le balançait au-dessus de la cascade. Quand le pauvre hère était devenu bien blême, avait bien tremblé, bien recommandé son âme à Dieu, elle courait le déposer à la place où elle l'avait pris, et disparaissait en déchirant le silence de la nuit par un long éclat de rire .

Le Pont-des-Fées

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Cette légende des "Dames Vertes" se situe donc sur un pont qui enjambe la Vologne (près de Gérardmer, et qui est appelé le Pont-des-Fées) et à un endroit du torrent qui est très connu sous le nom du Saut-des-Cuves.
Dans un article du "pays Lorrain" de 1929, René Barret fait conter un récit similaire au Père Thanase (le dernier sorcier de la Vôge) dont la ferme était près d'Eloyes et qui localise ces fées ainsi : " Elles habitent non loin d'ici le ravin profond qui longe dans la montagne le chemin qui conduit de la grande route d’Épinal aux Cuveaux". Mais on ne sait si cet auteur se fait réellement l'interprète d'une légende locale ou s'il s'agit seulement d'une adaptation délocalisée de celle de Gérardmer.
Il semblerait que ce qualificatif de "vertes" qui fait sans doute référence à la nature et à la végétation fasse appel au souvenir de la déesse-mère germanique "Herta" ou "Erda" (c'est-à-dire la terre), appelée Berthe en Allemagne et devenue "Verte" en langue romane, et qui aurait succédé à une certaine "Anna" ou "Dana" celtique. On mesure ainsi les transformations que les traditions séculaires font subir à certaines de leurs composantes, transformations auxquelles se livraient autrefois nos Dames Vertes, ces fées d'un genre particulier, et qui n'ont pourtant rien à voir - du moins pas encore - avec les sorcières qui leur succéderont au Moyen Age.

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Tiré du livre "Légendes lorraines de mémoire celte"
par Roger Wadier

aux Éditions Pierron

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Photos : Bernardfrog

Villedieu-les -Poêles

2011-05-11T16:43:00.000+02:00

Venus de Lorraine,

les premiers fondeurs de cloches s'installèrent au 16e siècle,

dans cette petite ville normande,

renommée depuis le Moyen Age pour le travail du cuivre.

Ils exerçaient alors un métier itinérant.

Chaque année au printemps,

les fondeurs se rendaient dans les villes et les villages avoisinants

pour fabriquer la cloche, sur place,

au pied du clocher auquel elle était destinée.
A chaque fois, ils construisaient le four dans lequel ils fondaient le bronze.

Savez-vous comment on appelle les habitants de Villedieu-les-Poêles ?

Les Sourdins ou les Théopolitains.

Le terme "sourdin" est lié à l'ancienne activité de dinanderie et de poêlerie

dont le martelage répétitif du cuivre finissait par les rendre sourds.

Cornille-Harvard est un spécialiste de l’art campanaire depuis 1865.

Pour en savoir plus sur cette fonderie des cloches

dont nous vous rapportons quelques photos prises dans l'entrée ,

voilà leur site :

http://www.cornille-havard.com/index.htm

Ce que j'ai appris sur le site Wikipédia,

c'est que cette ville fut longtemps administrée par l'Ordre de Malte

et qu'elle ne payait pas d'impôts.
Après une interruption durant la révolution,

l'Ordre de Malte revient tous les quatre ans

pour participer au "Grand Sacre" ou "Fête-Dieu"

Après avoir flâné dans ses ruelles et ses cours secrètes,

visitons d'un peu plus près toutes ces cloches éparses...

de tout près...

Puis, quelques autres de-ci de-là...

De la ferronnerie d'art dont cette porte d'entrée

et cette "palissade" de côté...

Mais aussi des animaux....

***
Photos : Stefen
Aby et Jérôme

Et Dieu créa le camembert....

2011-04-28T16:24:00.000+02:00

Le camembert n'est pas un caprice des dieux.
même s'il doit sa naissance...

à un prêtre réfractaire !
Nous sommes en 1791.
Notre abbé en disgrâce trouve refuge à Camembert,

à quelques kms du mont Ormel.

Marie Harel, fermière du village
accueille le pauvre homme, originaire de la Brie.
pour la remercier de son hospitalite,

celui-là lui aurait confié le secret de fabrication d'un fromage de son pays.

Ainsi la légende du camembert est-elle née !

En fait, on le trouvait sur les marchés normands depuis le XVe siècle.
Marie Harel en a amélioré la formule,

et a assuré la publicité avec le concours de Victor Paynel,

un de ses descendants, qui le fit goûter à Napoléon III

lors d'un passage dans la région.
Séduit, l'empereur en devient un de ses plus fervents défenseurs.
Et la production fermière de camembert s'impose alors
comme un des fleurons gastronomiques du pays d'Auge.

La stèle de Marie Harel

Elle a été érigée en 1926.
C'est un monument à la gloire du Camembert.

L'église : elle a été construite en pierres locales au XIVe siècle.

A l'intérieur, un grand tableau commémore le pèlerinage
fait par les villageois en 1772 au Mont-Saint-Michel.

La Fosse Arthour

2011-02-22T10:24:00.000+01:00

D'un côté, le bas Domfrontais étale à perte de vue
ses vergers de pommiers et de poiriers,
ses haies touffues plantées de nombreux arbres.
De l'autre, le haut Domfrontais brosse un paysage vallonné et accidenté
dans lequel bois, grandes parcelles agricoles et hameaux se sont moulés au relief.
Deux régions bocagères,
deux pays bien distincts
que sépare physiquement et géographiquement une barre de grès armoricain
coiffée de forêts et dont l'altitude atteint 220 m.
Elle s'étend d'est en ouest de Mortain (Manche) à Domfront (Orne).
Creusée dans cette barre,
une étroite et profonde gorge de 70 m
apparait à la limite des départements de la Manche et de l'Orne :
le site de la Fosse Arthour.

Un site où les grimpeurs savourent les barres rocheuses

et où les randonneurs dégustent le milieu varié.

Et pour vous accueillir à l'entrée de cette fosse, de beaux hortensias bleus...

et une auberge

Un site charmant mais secret, sur lequel flotte un parfum de légende.

Au niveau de ces ponts, l'endroit est magnifique !

Au fond de la gorge, coule la rivière de la Sance.

Après avoir dévalé les blocs de pierre,
le cours d'eau s'élargit en cuvette et forme le gouffre de la fosse Arthour.

Ici, les eaux tourbillonnent bruyamment.
Elles ont l'imaginaire remuant.

Cyril, en voulant voir de plus près ces stèles, s'est envasé à mi-jambe !
Quelle peur il a eu !!

Il a cru à des sable mouvants :

il faut dire que le terrain était vraiment boueux...

Je ne vous montrerai pas les photos

où toute la famille tente de lui nettoyer ses chaussures,

ses chaussettes et ses bas de jeans...

au bord de la rivière
Une franche rigolade, après coup

à laquelle Cyril n'a pas participé....

La légende

Arthur s'était établi avec sa femme dans ces lieux sauvages.
Le génie du ruisseau qui traverse l'endroit l'avait séparé de la reine
en enjoignant à celle-ci de se tenir sur l'autre rive ;
Arthur n'avait la droit de rejoindre son épouse
qu'après le coucher du soleil ;
un jour, il contrevint à cet interdit
et voulut traverser le gué avant le soir
mais il fut précipité dans un gouffre
et la reine se suicida aussitôt par désespoir.

Toutefois ni l'un ni l'autre, ne sont tout à fait morts ;
ils gisent en état de dormition dans des cavernes inaccessibles
que l'on appelle la chambre du Roi, et la chambre de la Reine

Le roi Arthur lui-même,
roi légendaire du pays de galles aurait-il fini ces jours ici ?

Le poète historien Robert de Wace,
nous offre une autre variante :

pour lui, c'est Merlin qui git en ces lieux.
Merlin le père adoptif d'Arthur,
l'enchanteur de Brocéliande,
enfermé à jamais à la Fosses Arthour !

De quoi perdre la boussole...

***

Photos : Mélusine et Michel
Aby et Jérôme

***

Si vous souhaitez connaitre la légende de la Fosse Arthour,
visitez ce lien sur un autre de nos blogs

http://aupaysdemelusine.blogspot.com/2010/08/la-fosse-arthour.html

L'Abbaye Blanche de Mortain

2011-02-20T15:03:00.000+01:00

Entourée de beaux rochers, cette ancienne abbaye de moniales,

fondée au 12e siècle par Adeline et son frère Vital,

chapelain du comte Robert,

lui-même demi-frère de Guillaume le Conquérant,

est actuellement un centre d'animation spirituelle.

Lorsque nous l'avons visitée, il y avait une exposition de photos...

avec un monsieur qui voulait à tout prix nous montrer avant sa vidéo...

Pas patients et se sentant plutôt obligés, nous sommes partis en cachette...

presque en courant !

Contrairement à de nombreux cloitres romans
pourvus de colonnes géminées ou en quinconce
(comme au Mont Saint Michel),
celui-ci se distingue par une unique rangée de colonnes très simples.

Il n'a malheureusement conservé que 11 colonnes du XIIe en granit.

Classée Monument Historique depuis 1920,

cette abbaye est aujourd'hui occupée par la communauté des Béatitudes.

Mais j'ai lu sur Internet que c'était en vente...

A l'intérieur de l'abbatiale,
remarquez ce chevet plat percé d'un grand oculus.

L'éclairage de la grande nef est assuré par six fenêtres
qui s'agrandissent au fur et à mesure que l'on s'éloigne du cœur.

L’Abbaye Blanche de Mortain fut ainsi nommée

en raison de la couleur de la robe des moniales qui y résidaient.

Remarquez la beauté des stalles de bois

Une croisée d'ogives

A l'intérieur de l'abbatiale, quelques découvertes....

dont cette fresque murale

ces statues et icône

Passons maintenant vers le cellier :

un système de voûtes divisé en deux berceaux de quatre travées :

les chapiteaux sont ornés de feuilles plates et de volutes.

Photos : Mélusine et Michel
Stefen
Aby et Jérôme

La Grande Cascade de Mortain

2011-02-18T09:25:00.000+01:00

Après la Petite Cascade, voilà la grande !

En bordure de la nationale, on trouve un sentier qui mène à cette chute de 25 m !

Le site, en sous-bois, est ravissant...

C'est l'eau de la Cance, un affluent de la Sélune,

qui en franchissant une barre rocheuse de grès armoricain,

forme cette cascade.

Et enfin une histoire d'Ô...

***

Photos : Mélusine et Michel
Stefen
Aby et Jérôme

La petite cascade de Mortain

2011-02-17T12:00:00.001+01:00

En contrebas de l'Aiguille de la Cance se trouve la Petite Cascade !

On franchit le Cançon sur des pierres plates,

et suivant ce ruisseau on débouche dans l'amphithéâtre rocheux
où dévale la petite cascade.

En fait, elle est composée d'une multitude de petites cascades, des cascatelles.

Pas si petite que cela cette cascade dénommé "petite",
puisque sa dénivellation est plus importante
que celle de la Grande Cascade : 35 m !

Sur ces trois dernières photos, vous remarquez un pont.
Celui-ci est associé à une légende ;

il est appelé le Pont du Diable

La légende du Pont du Diable
Le dernier ouragan venait de tout renverser à travers la vallée de la Cance,

sous les murs du château de Mortain,

et d'enlever pour la dixième fois le pont bâti sur le torrent impétueux,

en avant du Pas-du-Diable,

presqu'au pied du fameux roc connu sous le nom de l'aiguille

et qui est peut-être le plus beau monolyte que la nature ait créé

dans la Normandie entière.

- Bien malin celui qui refera un pont sur la Cance, dit un vieux railleur.

Notre rivière a mauvais caractère,

elle emportera toujours tout dans ses bonds furieux.

- Rien ne coûte d'essayer, dit un autre.

- Comment ! rien ne coûte, dites-vous ?

On a beau tenter tous les moyens, creuser profondément les rives,

élargir le ravin, on n'a jamais réussi à rien faire

qui pût résister aux chocs des eaux rapides.

Qui en boit sait combien elles sont froides !

- Non, fit un troisième interlocuteur.

Jusqu'ici aucun pont n'a résisté aux ouragans :

mais on réussira à la fin avec de la persévérance.

- Le pont nous est indispensable ! s'écria un groupe.

- Il est impossible, reprit le railleur.

- Allons donc ! il est nécessaire

et tout ce qui est nécessaire devient un jour exécutable et possible.

Là-dessus on commença à se quereller fort et ferme.

Tous se mirent à parler à la fois, les têtes s'échauffaient.

Chacun prenait son voisin ou son vis-à-vis à partie.

Bientôt on ne s'entendit même plus.

Peut-être allait-on passer des paroles aux actes,

quand on vit entrer dans la salle un inconnu habillé de noir.

Sa façon de regarder les gens étonnait.

- Pourquoi vous disputez-vous ? demanda-t-il.

On le mit aussitôt au courant de la discussion.

- Un pont ! s'exclama-t-il.

C'est bien une petite affaire :

Je me charge d'en construire un en moins d'une semaine.

- Vous ! Et combien demandez-vous pour cela ? cria-t-on de tous les côtés.

- Je ne demande rien, absolument rien.

On ne paiera même pas de tribut pour franchir mon pont !

Tout le monde y pourra passer. Mais il me faut un otage...

Le premier qui franchira le pont me suivra !

Le marché fut immédiatement accepté.

On l'arrosa solennellement du contenu de quelques bons verres

et l'on se frappa dans la main.

Tout à coup, notre premier orateur devint affreusement pâle

et perdit contenance ;

il avait senti dans sa main le contact d'une griffe pointue.

Il voulut le dire ; mais avant qu'il eût pu prononcer une parole,

l'inconnu s'était évanoui en fumée :

l'homme noir n'était autre que le diable.

On se dispersa en silence, ils étaient tous dégrisés,

et ne savaient plus que dire.

Le lendemain, dès la première lueur du jour,

la surprise des habitants de la petite ville fut grande.

La matinée se passa en commentaires.

Un nouveau pont, magnifique cette fois,

unissait les deux rives fleuries de la Cance.

Tous se rendirent en hâte dans la vallée profonde pour le contempler.

Seulement les buveurs de la veille ,

c'est-à-dire ceux qui avaient été les témoins du contrat,

empêchèrent que l'on s'engageât sur le pont.

On apercevait, de l'autre côté du pont, sur la rive opposée,

l'homme noir dissimulé derrière un chêne.

Il semblait attendre patiemment que l'on veuille bien lui envoyer l'otage.

Cependant la foule s'amassait sous les murs de la forteresse.

Elle devenait houleuse et ne savait quel parti prendre,

quand un jeune homme, qui avait entendu,

lui aussi les conditions du marché, s'avança seul, vers la tête du pont.

On tremblait pour lui, mais la curiosité de ce qui allait advenir l'emportait.

Il ouvrit alors tranquillement un petit sac de toile qu'il tenait à la main,

en fit sortir un jeune chat tout noir.

Après avoir fait du feu

au moyen d'un fragment de pierre et d'un morceau de fer,

il alluma une chandelle de résine qu'il fixa à l'une des pattes de l'animal,

et le lança brusquement sur le pont.

Des rires et des cris éclatèrent aussitôt

et le pauvre minet s'enfuit à toutes pattes vers celui qui était aux aguets

en poussant des miaulements de souffrance.

Aussitôt le jeune homme s'avança à la suite du félin

et se hâta de planter une croix sur l'un des piliers du pont.

Belzébuth n'avait pas spécifié

quel genre d'être vivant devait passer le pont en premier...

Alors, dans sa fureur,

il se mit à renverser les sapins et les chênes sur les rochers

et bouscula les rochers contre le pont.

Mais la croix l'empêcha de détruire son propre ouvrage :

les quartiers de roc se heurtaient en vain

contre l'arche surmontée de la croix bénite.

Ils retombaient sur les rives de telles façons

qu'ils formèrent deux contreforts

qui protégèrent pendant des siècles le Pont du Diable,

dont le nom survécut aux ouragans et aux assauts de la tempête.

Source : http://mortain.free.fr/Legendes/index.htm

Et pour finir cette jolie balade,

Voici d'autres photos que je trouve particulièrement superbes !

***

Photos : Mélusine et Michel
Stefen
Aby et Jérôme

L'Aiguille de la Cance ou Rocher de l'Aiguille

2011-02-16T11:54:00.001+01:00

Dans le message du Seigneur de Mortain vous avez pu apercevoir de grandes colonnes de pierres....
A Mortain, juste avant d'accéder au site de la petite cascade, ces colonnes de pierres sont appelées l'Aiguille de la Cance ou encore Rocher de l'Aiguille

Après plusieurs recherches sur Internet, j'y ai trouvé cette légende :

Dans le pays, on parlait d'un asile inconnu et redouté : un mystérieux vallon dans lequel les eaux se précipitent avec un effroyable fracas dans un étroit bassin, entouré de grands arbres, d'une masse gigantesque de rochers abrupts et d'une ombre presque impénétrable.

La vasque dans laquelle s'amassaient les eaux du torrent, servait d'asile aux fées et aux nymphes de la contrée. Malheur à qui eût tenté de franchir les limites de l'antre sacré.

Un jour, un jeune guerrier, Léonix, voulut parvenir jusqu'à elles et tenter de surprendre les secrets de leur mystérieuse présence. Il parvint donc un soir jusqu'aux touffes épaisses d'arbustes qui entouraient la chaussée. Puis, écartant avec précaution les branches, il aperçut les nymphes qui venaient de sortir de l'onde cristalline.

Le bruissement du feuillage entr'ouvert les avait effrayées. Aussitôt la nymphe de la Cance se détacha de ses compagnes et se précipita en quelques bonds vers Léonix, et avec, un mouvement rapide, le transperça violemment du fuseau qu'elle tenait à la main.

Léonix, frappé à mort, s'affaissa aussitôt : il avait cessé de vivre.

Le sol s'entrouvrit pour engloutir son cadavre. Le fuseau de la nymphe, resté fiché dans la poitrine du téméraire, devint la pierre tumulaire que l'on voit encore aujourd'hui, non loin du pont de la vallée, sur le bord du précipice torrentueux.

C'est ce superbe et gigantesque obélisque, connu sous le nom d'Aiguille ou Fuseau, dont le sommet s'élève jusqu'à la hauteur du plateau voisin. Isolé de la masse des rochers qui l'avoisinent, il forme le monolithe le plus remarquable de toute la région.

Les compagnes de la nymphe de la Cance démolirent avec leurs fuseaux la chaussée, puis disparurent pour toujours de la vallée. On dit depuis que les éclats des eaux qui se font entendre en se heurtant contre les pieds des rochers, sont les échos de leurs sanglots.

Insolite, à voir !!

Les rochers qui se sont éboulés ont été recueillis dans un arbre :

une belle cicatrice !

***
Source ICI

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Photos : Stefen
Aby et Jérôme

La Saint Valentin

2011-02-16T11:10:00.000+01:00

Mon cadeau pour la St Valentin :

Ce fond d'écran

En cliquant dessus, vous pourrez l'enregistrer à une taille idéale

Et bonne fête à tous
(amoureux ou pas, du moment que vous vous appréciez !)

BONNES FÊTES DE FIN D'ANNEE

2010-12-22T13:20:00.000+01:00

Profitez de cette occasion pour faire de cette fête
un moment rempli de joie et d 'amour avec tous ceux que vous aimez !!

JOYEUX NOËL !!

Le Seigneur de Mortain

2010-11-29T12:02:00.002+01:00

La fâcheuse et étonnante histoire que je vais vous raconter s'est passée, si l'on en croit les chroniqueurs, vers le milieu du douzième siècle. Elle se déroula près de Mortain, dont le donjon puissant dominait alors de sa masse la petite ville, et elle eut pour héros Guillaume de Mortain, quatrième du nom, fidèle serviteur du Duc de Normandie (c'était le Roi d'Angleterre, Henri II Plantagenet).

Guillaume se montrait sans doute un bon serviteur de son suzerain, mais il est juste de reconnaitre que, dans le pays, il n'avait pas bonne réputation. Il passait pour brutal, avide, jouisseur, ne mettant à ses ambitions et ses désirs aucun frein et plus d'un tenancier, plus d'un habitant de la petite ville avait eu à souffrir des exactions de leur haut, puissant et redouté - oh, combien !- seigneur.
Heureusement, si l'on peut dire, le service du Duc de Normandie l'appelait souvent hors de son donjon ; la guerre sévissait entre France et Angleterre. Et, durant la guerre, les bonnes gens, eux, avaient la paix.
Mais les campagnes militaires duraient rarement plus de quarante jours et quand Guillaume revenait, les tracas et les vexations recommençaient à fondre sur les habitants de Mortain comme pauvreté sur le monde !

Cette année-là que l'on dit 1160, Guillaume IV, au retour d'une expédition guerrière, se montrait d'humeur gaillarde. Il était veuf, ayant l'année précédente perdu sa très chère épouse qui ne l'avait, malheureusement, pas pourvu de postérité. Aussi était-il bien résolu à convoler de nouveau en justes noces et, après avoir pleuré la défunte durant le temps convenable, c'est-à-dire six mois, il résolut de se remarier et même d'épouser quelque jeunesse, bien que le seigneur de Mortain, alors âgé d'une cinquantaine d'années, eût déjà les cheveux blancs, une barbe embroussaillée et la peau épaisse comme celle d 'un sanglier.
Il commença donc, au cours des chasses et des chevauchées autour de son château à rechercher les héritières. Et certes, il ne constituait nullement aux yeux des belles jouvencelles l'image du damoiseau dont on rêve dans la chambre des dames en écoutant les pages chanter les amours de Tristan et Yseult ; mais certaines d'entre elles eussent pourtant volontiers oublié les disgrâces physiques du seigneur de Mortain pour devenir châtelaine et régner sur la contrée
Le malheur voulut que Guillaume, qui était difficile, ne se laissât pas séduire par celles-là. Enfin, après avoir bien cherché, parcouru vingt lieues à la ronde, il finit par jeter son dévolu sur la plus ravissante enfant de toute la région. Blonde, avec de grands yeux bleus clairs et lumineux, des nattes tressées qui lui tombaient sur les épaules comme des gerbes de blé mur, Iolande de Bellême n'était sans doute qu'une héritière de petite maison, mais sa beauté avait ravi plus d'un damoiseau et, bien qu'elle n'ait encore que seize ans, elle avait été demandée en mariage par un jeune chevalier du voisinage, plus riche certes de belle vaillance et de douceur que de doubles écus ; mais qu'importe la richesse quand on a vingt ans ! Le chevalier devait être armé à la Saint-Jean prochaine et les deux familles voyaient d'un œil ému et satisfait l'union qui se préparait.
Las ! Guillaume de Mortain vint à passer par là et tout ce charmant bonheur fut compromis.
— Ta fille me plaît, déclara sans ambages le terrible personnage au père de lolande. Oui, elle me plaît fort. Et je l'épouserai en l'église de Mortain avant la fin de l'été.
— Mais, Monseigneur, elle est déjà fiancée à Raoul de Beaumont...
— Oserais-tu préférer ce coquin, qui n'est même pas encore digne de ceindre l'épée, au puissant descendant d'une des plus nobles lignées de Normandie ?
— Non, sans doute. Monseigneur . Mais ma fille préfère...
— Ta fille ? Et depuis quand un père de famille consulte-t-il ses enfants pour les marier ? Plaisante excuse que voilà ! Allons, trêve de plaisanterie. J'ai assez ri et je suis pressé. Demain, une litière viendra chercher ton enfant. Inutile de préparer pour elle des coffres et des bagages : Je lui offre le plus magnifique trousseau dont jeune fille puisse rêver. Et sa résistance ne tiendra pas longtemps devant les robes de brocart et les parures que je lui destine.
Le père de lolande n'osa pas dire non. Jamais un vassal du seigneur de Mortain n'eût osé résister à son suzerain. Seule, lolande resta le front haut et l'âme forte. A Raoul, désespéré, qui était accouru pour passer une dernière soirée en sa compagnie :
— Jamais, s'écria-t-elle, jamais je n'abandonnerai mon corps et mon âme à Guillaume. Je vous le promets, Raoul,devant la Vierge Marie à qui je suis vouée depuis mon enfance.
Le lendemain matin, il fallut bien pourtant prendre le chemin du château de Mortain. Farouche, Iolande ne répondit pas un mot aux démonstrations d'amour que lui fit Guillaume, quand elle arriva en sa somptueuse demeure. Toutes ses attentions se heurtèrent au mépris le plus glacial. Dès qu'il eut compris que ses avances étaient repoussées, le châtelain changea d'attitude.
— Puisque c'est ainsi, hurla-t-il, eh bien, je vais vous enfermer dans votre chambre jusqu'à ce que vous soyez devenue docile. lolande fut enfermée, ne voyant plus personne qu'une vieille servante qui s'occupait d'elle et lui apportait ses repas. Chaque soir, Guillaume venait faire sa cour. L'entrevue se déroulait suivant un rite accoutumé. Le seigneur de Mortain commençait par se montrer aussi gracieux que cela lui était possible et prononçait d'aimables paroles. Puis, irrité par le mutisme et la froideur de celle qu'il s'obstinait à appeler sa fiancée, il poussait bientôt des cris de colère, menaçait du geste la jeune fille et la scène prenait fin habituellement par quelque bris de vaisselle ou de bibelots.

Deux mois passèrent ainsi et Guillaume lui-même s'émerveillait d'une telle force de caractère chez un être aussi jeune. Il n'en était que plus décidé à en faire son épouse. Ce Normand avait l'obstination d'un Breton. Un beau soir, il entra dans la chambre de Iolande et lui tint ce discours :
— J'ai montré une longue patience, ma belle enfant. Mais le temps est venu pour moi de réaliser mes desseins. L'été s'avance et dans quelques semaines, le roi, mon Seigneur, va peut-être me convoquer à l'ost. J'entends donc régler notre affaire avant mon départ. Dans cinq jours exactement, Guibert, mon chapelain, nous unira.
lolande, toute pâle, s'était dressée.
— Assez de jérémiades, gronda Guillaume. A-t-on jamais vu pareille entêtée ! Mais je vous trouve bien dépourvue de couleur, Iolande. Si cette blancheur affine encore votre délicatesse, je ne veux pas que vous tombiez malade à la veille de vos noces. C'est cette longue réclusion qui vous a affaiblie. A partir de demain, vous pourrez donc vous promener librement dans le château, delà basse-cour du donjon au verger. Ne faut-il pas d'ailleurs que vous fassiez connaissance avec votre nouveau domaine ?
Et comme lolande ne pouvait retenir un tressaillement de joie :
— Oh ! ne vous réjouissez pas trop vite, ajouta Guillaume en ricanant méchamment dans sa barbe, les murs sont hauts. Vous n'avez plus aucun secours à attendre de l'extérieur. Allons,.prenez-en votre parti. Vous êtes ma prisonnière pour la vie, ma belle prisonnière...Et il s'éloigna sur ces mots.
Les jours suivants, lolande entreprit de parcourir le château dont elle n'avait connu jusque-là qu'une chambre dans le gros donjon. Elle traversa les cours où les hommes d'armes de Guillaume s'exerçaient au maniement de la pique et de l'arbalète, en vue d'une prochaine campagne. Elle gagna le verger où toutes les pommes de Normandie semblaient s'être donné rendez-vous. Elle en croqua quelques-unes avec délice.
Pour bien lui montrer qu'il ne redoutait pas sa fuite, Guillaume ne la faisait même pas accompagner, Iolande pouvait courir librement : elle ne s'en fit pas faute, après une si longue captivité. Hélas ! Elle voyait bientôt se dresser les hautes tours du château qui restait pour elle la plus amère des geôles.
Cependant, les jours suivants, elle s'éloigna encore davantage. Elle avait remarqué un petit bois qui s'élevait à l'angle d'une muraille. Il y avait là quelques beaux arbres s'élançant au milieu d'un fouillis de broussailles et de végétation qu'on laissait pousser en désordre.
— II doit faire bon s'asseoir à l'ombre de ces arbres, avait pensé Iolande.
Comme elle courait, avide de fraîcheur, pour s'étendre au pied d'un gros chêne, le pied lui manqua et elle fut précipitée dans un trou dont l'entrée était dissimulée par des feuilles mortes et des branchages.
Meurtrie, en se redressant, quelle ne fut pas sa surprise de découvrir que ce trou masquait un souterrain. Sans hésiter un instant, elle s'engagea dans la descente. Après quelques pas en pente douée, le terrain se transformait en escalier dont les marches abruptes s'enfonçaient de plus en plus profondément.
La jeune captive du seigneur de Mortain était une de ces âmes courageuses qu'aucun danger ne pouvait faire reculer. De plus, elle considérait que tout était préférable à la souillure qui l'attendait. Elle poursuivit son chemin. La descente d'abord rapide se fit moins raide. Enfin un couloir s'ouvrit devant elle. Elle. s'y risqua.
Iolande marcha longtemps, longtemps, dans la nuit, guidée par sa confiance en la Vierge Marie à qui elle était vouée. Elle sentit sous ses pas que la pente remontait, puis ce furent de nouveau des marches. Une faible lueur perçait au travers de l'orifice, elle était parvenue à l'extrémité de son calvaire.
L'issue du souterrain était fermée d'un volet en bois comme on en place sur les puits qui affleurent le sol. Iolande heurta du poing l'obstacle. Elle appela, elle cria. Ses appels furent bientôt entendus.
Elle se retrouvait, tout éblouie, au milieu d'un cloître, dans le monastère de la Grâce-Dieu, à une bonne lieue de Mortain. La Mère prieure aussitôt prévenue accourut. Elle avait entendu parler des malheurs qui s'étaient abattus sur lolande. Elle se réjouit de la voir délivrée.
— Nous avions toujours pensé, lui dit-elle, que cet orifice était celui d'un puits asséché. Nul ne s'y était jamais aventuré. C'est la Très Sainte Vierge Marie qui vous a conduite jusqu'à nous.
— Et la Vierge Sainte me gardera, ma Mère. Je vous supplie de me recevoir parmi vos novices.
La bonne Supérieure y consentit sans peine : Iolande était sauvée.
Quand Guillaume de Mortain, un peu inquiet de ne pas voir revenir sa captive, s'avisa d'aller à sa recherche, il était trop tard. Il se mit à courir comme un fou à travers le parc et le verger du château. Ses pas l'entraînèrent vers le précipice que Iolande avait découvert. Il s'y jeta avec violence, dégringola pesamment les marches et personne depuis lors ne l'a plus revu.
Quant au fiancé de Iolande, il partit pour la Terre Sainte et mourut en combattant l'Infidèle.
De nos jours, le château de Mortain n'existe plus, seuls subsistent quelques pans de murs à demi écroulés, restes dérisoires du donjon où Guillaume avait enfermé Iolande.
Mais le trou, le fameux trou est toujours là. On l'appelle le trou Gobelin et c'est une perpétuelle menace suspendue au-dessus de la tête des petits enfants qui ne sont pas sages :
— Si tu n'obéis pas, menacent les mamans, j'irai te jeter dans le trou Gobelin d'où nul n'est jamais remonté...Et ces paroles terribles suffisent à rendre les plus insupportables doux comme des moutons.

***
Contes et légendes de Normandie
Philippe Lannion aux éditions Fernand Nathan

***
Photos : Aby et Jérôme

Le mont Cerisy et son parc

2010-11-26T09:04:00.000+01:00

Ce mont est généralement couvert de rhododendrons...
Sans doute sommes-nous arrivés tard dans la saison (août)

car nous n'en avons guère vus !!

Peu de monde aussi ;

il faut dire que le temps était couvert

et lors de notre retour vers les voitures,

nous avons reçu la première ondée de nos vacances en Normandie !

Il fallait bien que cela commence....

Bref, nous étions trempés

et avons du essayer de nous abriter sous les arbres et arbustes

en attendant que ça se calme un peu...

Auparavant, nous avons pu jouir de certains plans d'eau avec dolmens et menhirs...

Au bout de notre promenade, nous apercevons ce point de vue

mais au loin, les nuages s'amoncellent !
Il serait temps de retourner...

Une petite échappatoire dans quelques ruines avant de voir le ciel nous tomber sur la tête !
Oupsss... pardon, c'était une réplique des Gaulois, pas des Normands !!

***

Photos :
Stéfen
Aby et Jérôme

Le mont Cerisy et son château

2010-11-25T11:50:00.000+01:00

Le mont Cerisy est une colline formée de granit rose. Il s’agit d’une pointe avancée du Massif armoricain qui culmine à 264 mètres. Du sommet, l’on découvre un véritable forêt de rhododendrons.

On peut également y voir les ruines du château construit par Lord Burkingyoug ( avocat anglais) en 1870. Il fut racheté par la famille Corbiéres en 1885 et bombardé en 1944 .

L'abbaye de Belle Étoile dont les ruines se trouvent dans un vallon blotti dans les bois que domine le mont de Cerisy fut pendant plusieurs siècles, avant la révolution, l'une des plus importantes de Basse-Normandie.

Elle fût créée par Henri de Beaufou et son épouse Eudicie de Romilly qui vivaient à la fin de XIIe siècle et possédaient à Cerisy un important domaine et de nombreux fiefs dans les environs, au retour de celui-ci d'une croisade.

Il existait un ermitage sur le mont, avec une chapelle dédiée à saint Jacques, dépendant de l'abbaye de Lonlay, mais le mont d'où l'on découvre soixante clochers paraissait impropre à la méditation, et une rumeur assurait qu'il existait sous le mont un filon d'argent et que des faux monnayeurs travaillaient dans des grottes perdues dans les bois. L'un de ceux-ci aurait été pendu par la justice royale.

Le vallon de la fontaine aux fées étant un endroit désert et écarté paraissait plus apte à la prière, trois sources y donnaient une eau abondante et pure qui pouvait alimenter un vivier indispensable pour les jours d'abstinence.

Henri de Beaufou décida donc d'y bâtir son abbaye, la dotant de terres, de dîmes, et patronages d'églises qu'il possédait dans la région.

Les ermites du mont formèrent le premier noyau, ce qui occasionna de sérieuses difficultés avec l'abbaye de Lonlay, il fallut l'intervention de Robert des Ablèges, évêque de Bayeux en 1216 pour y mettre fin. L'abbaye de Lonlaye renonça à ses privilèges à condition que les Cisterciens ne fassent pas partie de la nouvelle abbaye et Henri de Beaufou fit appel à des religieux Prémontrés détachés du monastère de la Luzerne, avec à leur tête le supérieur de l'ermitage du mont qui quitta les Cisterciens pour les Prémontrés. Le 12 août 1217, Robert Poulain, archevêque de Rouen confirmait la donation de la chapelle et du mont aux moines de l'abbaye.

La construction de l'église, dont on voit encore quelques ruines, commençait en 1238, elle n'était pas achevée en 1257, année de la visite de Eudes Rigault, évêque de Rouen. Celui-ci se montra fort satisfait de la piété des moines de Belle Étoile, et en témoignage leur épargnas les frais de sa visite qui furent mis à la charge du prieur de la Lande-Patry dont il releva plusieurs manquements à la discipline.

Le supérieur de l'abbaye, en tant que baron de Cerisy, possédait les droits d'un seigneur. Belle Étoile connut pendant plus de trois siècles la paix et la prospérité, son patrimoine s'étant accru de nombreux dons et la guerre de Cent ans l'ayant épargnée. Les Anglais ayant réussi à faire élire un abbé à leurs ordres nommé Chaulier confirmèrent ses possessions et privilèges. La grange dîmeresse fut construite en 1460 et chaque année venait s'entasser les dîmes provenant de nombreuses paroisses, ainsi que les droits provenant de la foire Ste Croix qui se déroulait au sommet du Mont.
Grâce à ces revenus, la construction du cloître fut commencée en 1494, et terminée en 1538 sous les ordres de Jean Leprince, de forme carrée, avec des arcades ogivales au dessus desquelles était aménagé le dortoir des religieux. Un haut clocher au-dessus de l'église avec cinq grosses cloches portait au loin l'écho des prières des moines.

L'institution de la Commende en 1540 et les guerres de religions allaient troubler le calme de cette abbaye.
Le premier abbé commendataire fut Jacques d'Harcourt, qui, devenu veuf, était entré dans les ordres. Les religieux n'eurent qu'à s'en louer, son successeur, Philippe de la Grainerie, fût tout autre, usant du patrimoine avec beaucoup d'âpreté. Il était en fonction en 1562, quand, à l'instigation du curé de Caligny, Richard de Pellevé, furieux de devoir payer les dîmes de sa paroisse aux religieux, un groupe de pillards catholiques et protestants envahit l'abbaye, brûlant la bibliothèque et le chartrier, détruisant le mobilier, les 7 portes, 34 fenêtres, et 9 autels. Les dortoirs devenant des corps de garde, les chapelles des écuries. Cette situation devait durer plus de cinquante ans. En 1589, sous Jacques de Crux, protestant, nommé par le roi, il ne restait qu'un seul religieux vivant dans la misère. Il fallut attendre 1625 pour que celui-ci déguerpisse sur les poursuites du nouvel abbé Pierre Scarron.

Les guerres de religions passées, la vie reprit à Belle Étoile. La vie des abbés n'était pas toujours exemplaire, en particulier Pierre Roussel dont le frère introduisait des filles dans le logis abbatial et y menait une vie de débauche.
Après avoir remis les bâtiments en état et difficilement reconstitué leurs revenus, les débiteurs sachant le chartrier détruit refusaient de payer, les religieux utilisèrent leurs ressources à remeubler le chœur de l'église.
Des stalles de bois dont les accoudoirs se terminaient par des têtes sculptées furent construites de chaque côté. La première de chaque rang, réservées au prieur et à l'abbé, portaient sur leur panneau les figures de saint Augustin et saint Norbert, et étaient reliées par une arcade décorative et une grille en fer forgé.
Le retable du maître-autel de 10 mètres de haut et 6m33 de large orné de fleurs et de fruits fut exécuté en 1662 par François Langlois maître sculpteur à Laval. Il fût complété en 1677 par Jean Postel de Caen. François Chauvel de Falaise réalisa le tabernacle en bois doré orné d'un grand nombre de figures. Un incendie, le 15 janvier 1723, causait de gros dégâts.

Le 12 octobre 1792 comme l'abbaye à l'abandon était en proie à un pillage éhonté la municipalité de Tinchebray donna l'ordre à deux de ses membres accompagnés de la garde nationale chargée d'arrêter quelques insoumis, et de charretiers, d'amener à Tinchebray tout ce qui avait échappé au saccage, et de le mettre à l'abri dans l'église des Montiers. La plupart de ces "dépouilles" artistiques se trouvent dans cette église aux dépens de l'église de Cerisy, comme une sainte Véronique, considérée comme une des plus belles œuvres religieuses de la région. Deux toiles datées de 1637 représentant l'adoration des bergers et celle des mages se trouvent dans l'église de Moncy. Commune de Moncy

Une "Notre Dame de Pitié" et un Christ en bois de chêne, oeuvres de Guillaume Goujon sculpteur à Falaise se trouvent dans l'église de Cerisy, ainsi qu'un haut relief en terre cuite malheureusement mutilé par un curé de l'endroit qui trouvant trop belle la figure de la Vierge et craignant qu'elle ne provoque de mauvaises pensées dans l'esprit de ses paroissiens se crut obligé de faire enlever le visage.

Billard des Veaux 19 ans frère du chef de la légion de Saint Jean des Bois venu voir celui-ci au village de la Sellerie fut surpris le 7 septembre 1798 par la colonne mobile de Condé sur Noireau et immédiatement fusillé devant ce calvaire.
Les religieux, dont le dernier abbé fut M. de Lestrade, dispersés en 1790, les immeubles furent vendus en 1791 comme biens nationaux pour 44.000 livres aux nommés Boisne et Bodin de Condé sur Noireau et environs, le Mont de Cerisy étant vendu à Moulin de Ségrie-Fontaine pour 5600 livres. L'abbaye fut rachetée en 1802 par des médecins caennais et utilisée comme usine sans beaucoup de succès. En 1796, l'administration municipale de Condé sur Noireau signalait que les immenses souterrains de l'abbaye servaient d'abris et de magasins à 2000 chouans. En 1803, des militaires accompagnés de gendarmes et d'ouvriers effectuaient des fouilles pendant plusieurs jours pour découvrir le repaire souterrain d'une bande d'anciens chouans, sans aucun résultat. En 1808 ses locaux étaient utilisés pour la fabrication d'alun et d'acide. Sans entretien, la voûte de l'église s'effondrait en 1818, et le clocher fut abattu en 1828 par les nouveaux propriétaires qui utilisaient l'abbaye comme exploitation agricole. Ne subsiste à ce jour que la grange dîmeresse avec son pignon percé d'une fenêtre gothique à encadrement trilobé, et de l'autre côté du chemin qui traverse le domaine, la grande porte de l'église murée qui s'ouvrait entre deux colonnes couronnées de chapiteaux sur la nef principale large de 6m. Du cloître demeurent les larges baies ogivales ouvertes sur la cour et les jardins. Ces ruines fort peu entretenues, propriété d'un notable de Flers qui en interdit l'accès et les photos, sont encore imposantes et témoignent d'un glorieux passé.

En 1837 le mont de Cerisy appartient à Leconte, un marchand de bois de Montsecret, qui le cède la même année à Vauloger de Condé sur Noireau qui le gardera pendant trente ans.
la vallée vue du belvédère
En 1867, il est racheté par John A. Burkinyoung, britannique, ancien officier de l'armée des Indes, qui fait construire le château se trouvant au sommet dans le style anglais. Incapable de financer les travaux du domaine, il le cède en 1885 à Isidore Corbière qui fait construire la route reliant le bourg au sommet du mont, plante des arbres autour du château, crée un rendez vous de chasse avec un belvédère à l'extrémité de la propriété et fait venir de Jersey des milliers de rhododendrons qui font à l'heure actuelle la beauté du site.
Cette famille devait conserver le château jusqu'à la dernière guerre. Racheté par un médecin de Flers, les bois furent en partie abattus. La commune devait le racheter en 1955 et le remettre en état, créant des aires de jeux, promenades, et le maintenant dans un état impeccable. La tempête de 1999 a causé de gros dégâts.

Situé sur un point haut, et servant d'hôpital, de maison de repos et d'observatoire aux troupes allemandes, le château a été incendié et détruit par les bombardements de l'artillerie anglaise au cours des violents combats de la région en Août 1944. Le mont fut pris sans combats, les troupes allemandes ayant évacué les lieux. Oublié de nos jours, le réseau de résistance TURMA VENGEANCE avait créé en 1943 une école pour ses cadres des corps francs dans le manoir se trouvant en face de la mairie.

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Photos :
Stéfen
Aby et Jérôme

L'église de la Lande Patry

2010-11-24T13:26:00.000+01:00

À seulement quelques mètres de ces ifs millénaires,

l’église paroissiale est tout au long de l’année un lieu de dévotion

à des saints guérisseurs et protecteurs

parmi lesquels saint Armel et sainte Marguerite qui retiennent l’attention

du fait d’une possible relation avec les deux arbres vénérables.

Vue sur le monument aux morts de La Lande-Patry.

Ce monument a été édifié à proximité

immédiate des ifs et de l’église Notre-Dame-de-l’Assomption.

Compte tenu de son état de délabrement au XIXe siècle,

l’église paroissiale Notre-Dame de La Lande-Patry

est en grande partie une reconstruction qui fut initiée par

l’abbé Burel entre 1877 et 1879.

Différents indices laissent à penser qu’il y eut, lors de cette entreprise,

une volonté de souligner symboliquement le maintien d’un fil solide avec le passé :

le chœur roman datant du XIe siècle fut en effet été conservé ;

Détail de pierres tombales sur lesquelles repose la nouvelle nef de l’église Paroissiale

la nouvelle nef a été façonnée en la faisant reposer sur les pierres tombales de Landais

ayant vécu aux XVIIe et XVIIIe siècles ;

enfin, un imposant groupe en bois sculpté de l’Assomption de la Vierge

fut disposé de manière à relier les parties ancienne et nouvelle de l’édifice.

Parmi le mobilier religieux présent dans l’église paroissiale Notre-Dame-de-l’Assomption

se trouvent des statues figurant saint Armel, saint Laurent et sainte Marguerite,

tous trois reconnus comme saints guérisseurs ou protecteurs.

Les pratiques cultuelles semblent encore actives ;

et bien qu’aucun témoignage ne mentionne

l’implication des ifs de La Lande-Patry en tant que supports de rituels de guérison

(c’est moins vrai concernant la protection7),

on ne saurait exclure formellement toute relation historique

entre ces arbres et ces croyances parfois empreintes de paganisme.

***

Photos : Stefen
Aby et Jérôme

Les ifs millénaires de la Lande-Patry

2010-11-23T11:55:00.000+01:00

A deux kilomètres de Flers-de-l'Orne, à la Lande-Patry,

se trouvent deux ifs millénaires

qui donnent un immense ombrage sur la place de l'église ;

ils ont de huit à neuf cents ans.

Ces deux arbres qui poussent auprès du porche

de l’église paroissiale Notre-Dame de l’Assomption,

plantés dans ce qui fut autrefois le cimetière du village,

sont parfois appelés "les ifs amoureux de La Lande-Patry".

Cette touchante dénomination à connotation sentimentale vient du fait

qu’ils sont un mâle et une femelle éternellement proches l’un de l’autre.

L’if femelle se reconnait par sa
large cavité exhibant son tronc creux,

tandis chez l’individu mâle le tronc donne le sentiment d’être plein.

L'un d'entre eux, dont la circonférence mesure 11,80 m, aurait été planté au Vè siècle

et le second au VIIIè siècle..

Ils ont vu passer devant eux les derniers romains, les francs et les Vikings

qui vont, en accord avec leur religion,

revivifier et encourager l'ancienne coutume de confier le repos des morts à la garde de l'if.

Peut-être ainsi, ont-ils contribué à la sauvegarde de ces deux là.
Le plus ancien dispose d'une cavité naturelle :

son tronc, à une hauteur d'un mètre au-dessus du sol,

comprend un espace vide de plus de huit mètres de circonférence :

de sorte que cet arbre, quoique très vigoureux,

n'a son tronc composé que d'une croûte assez légère.
Un fait tout particulier,

c'est que, pendant que cet arbre se développe chaque année à l'extérieur,

les parois intérieures, en s'écaillant insensiblement, tendent à laisser

s'agrandir la cavité, qui a contenu jusqu'à quarante et une personnes.

Vers 1820, un barbier nommé Gosselin

s'installa dans l'if de la Lande Patry pour raser et coiffer les fidèles le dimanche.

II prenait un sou pour raser "au doigt"

(il introduisait son doigt dans la bouche du patient pour tendre la peau !)

et deux sous pour raser "à la cuillère",

luxe que ne pouvait s'offrir n'importe qui !

Houvet, puis Paris reprirent l'affaire jusqu'au début du XXe siècle

et, actuellement encore, on peut voir, dans le tronc du plus gros des deux ifs,

certains des clous auxquels ils suspendaient leurs instruments.

Plus dramatiques, les épisodes liés aux luttes internes,

Révolution ou chouannerie qui les ont vus servir de refuge

puis de poteau d'exécution.
Paradoxalement, cet arbre, gardien des défunts,

symbole de l'immortalité, protecteur de l'église contre la foudre,

cet arbre était en même temps lié, dans la conscience populaire,

à la sorcellerie et à la mort.

***

Photos : Chantal et Michel
Stéfen

Aby et Jérôme

La Pierre de Gargantua

2010-11-23T10:48:00.001+01:00

Il existe dans plusieurs provinces de France et particulièrement en Normandie

un grand nombre de pierres celtiques qui portent le nom de Gargantua.

A Crâménil-sur-Rouvre, canton de Briouze,

se voit un des plus beaux menhirs du département de l’Orne,

connu sous le nom de la pierre à affiler de Gargantua

auquel se rattache la légende si curieuse .

L’origine de cette dénomination est expliquée

par une légende populaire recueillie par Vaugeois.

"Le peuple, qui appelle ce menhir la Pierre à Gargantua,

attache à cette dénomination,

comme à plusieurs autres monuments celtiques,

une fable analogue à tous les contes

qui ont été faits sur ce géant célébré par Rabelais,

mais qui sûrement n’est pas de son invention.

Les paysans racontent donc

(ce que peut-être ils croyaient autrefois, mais ils le disent aujourd’hui en riant)

que Gargantua venant de finir sa journée,

pendant laquelle il avait fauché dix-huit acres de prairies

et n’ayant plus besoin de sa pierre à faux,

la jeta, du haut de la côte sur laquelle il passait,

dans la vallée où elle s’est plantée debout

et que c’est elle que nous voyons aujourd’hui".

Il parait que ce mégalithe est classé aux monuments historiques depuis 1889.

Pourtant, vous aurez du mal à le trouver dans la nature !

On est passé plusieurs fois à côté sans le voir...
Des demi-tours, des recherches n'ont abouti qu'en demandant l'aide des habitants...

Il est tout simplement au fond d'un champ,

des fils barbelés clôturent l'herbage

où paissent quelques vaches normandes.

Aucun panneau qui le signale, aucun parking...

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Photo : Aby et Jérôme

Quelque part...

2010-10-30T15:06:00.000+02:00

... entre Flers et la Lande Party, sur une petite route...
Impossible de retrouver le nom de ce village

Aussi, si par hasard, vous passez par là et que vous connaissez cette église,

ce serait sympa de nous en avertir !

Ce qui nous a charmé, c'est justement d'apercevoir des lieux de cultes

dans la nature, sans village aux alentours !
Des églises ouvertes pour la plupart
et qui nous font découvrir leurs trésors architecturaux...
Ici, une jolie rosace sculptée

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Photo 1 : Aby et Jérôme

Photo 2 : Stefen

Eglise de Menil Gondouin

2010-10-30T11:32:00.002+02:00

C'est tout à fait par hasard que nous sommes passés devant !

Avouez que c'est assez surprenant
et je doute qu'il y en ai d'autres comme celle-ci en France...

En 1873, l'abbé Victor Paysant (1841-1921) fut nommé curé de Ménil-Gondouin,

alors que l'église Saint-Vigor n'était pas encore achevée.

Jusqu'en 1921, l'abbé décora et meubla l'église

qui fut surnommée "Eglise vivante et parlante de Ménil-Gondouin".

Il était un homme de foi, ami des pauvres, pélerin infatigable,

conservateur du patrimoine et très respectueux du passé.

Ses nombreux voyages lui inspireront la décoration de son église

qui devint un musée chrétien.
Après sa mort, le nouvel abbé, sur ordre des autorités ecclésiastiques,

fit effacer les peintures et enfouir de nombreuses statues.

Avec l’aide et le souvenir d'une habitante centenaire de la commune

mais également avec l’aide de cartes postales anciennes,

l'église retrouve, exceptée la statuaire,

son état d'avant 1921.

Le 7 octobre 2006, l'évêque de Sées est venu concélébrer

une messe dans l’église ainsi restaurée.

Carte postale ancienne

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Photos : Mélusine et Michel

Deauville

2010-10-28T16:14:00.001+02:00

Impossible d'aller en Normandie sans passer par Deauville !!

Saviez-vous que cette ville est devenue le Festival du Cinéma Américain ?

Depuis sa création en 1975, Deauville met ainsi en avant
la diversité cinématographique des États-Unis :
cinéma Hollywoodien ou indépendant,
et ne cesse de découvrir de nouveaux talents qu’ils s’agissent d’acteurs ou réalisateurs.

Pour preuve, les fameuses planches de Deauville en azobé
qui couvrent 643 mètres de promenade

et où chaque palissade inscrit dans son bois le nom des acteurs célèbres !

Instaurées en 1923, les planches sont apparues au cœur des Trente Glorieuses,
à une période où le tourisme connut une ascension fulgurante
et où Deauville devînt largement convoitée.
La légende veut que grâce à ses planches de bois,
les dames de l'époque pouvaient profiter du bord de mer
sans craindre de salir leurs robes.

Sur la plage de Deauville, juste à droite des palissades,

vous pourrez vous détendre sur une chaise longue, à l'abri du soleil sous un parasol multicolore

Quant à la plage en elle-même, jugez plutôt...

de grandes étendues

(pas beaucoup de monde en plein mois d'août)

mais la possibilité de se trouver des petits coins tranquilles...

Après une belle journée...

Vous ne me croyez pas ?
Oh ! les vilaines langues !!!
mais non, il ne pleut pas toujours en Normandie...

Je disais donc...
Après une belle journée, nous rentrons par le petit port de plaisance

Approchons d'un peu plus près cette maison là au fond...

Regardez-la bien !

On dirait qu'elle a un visage et qu'elle sourit !
Peut-être la compagnie de ces mouettes sur son toit ?
Mais que de fientes sur sa tête !!

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Photos : Mélusine et Michel
Aby et Jérôme

Cabourg

2010-09-22T13:54:00.001+02:00

La plage de Cabourg,
appelée aussi la plage des romantiques,
est considérée comme la "Reine" des plages de la Côte Fleurie.

C'est une immense et magnifique plage de sable fin
permettant toutes les activités de bord de mer pour petits et grands.

Impressionnant, pas vrai ?

Elle permet tous les plaisirs du bord de mer :
la promenade, la baignade, les activités nautiques diverses
( Planche à voile, voile, surf, jet ski, catamaran...)

ou même la pêche aux coquillages et crustacés.
Ici, on a eu une profusion de bernard l'hermite

La ville de Cabourg dont le plan apparait en éventail
présente une architecture de la Belle Epoque qui fait le charme de cette station.

Elle compte de nombreuses villas normandes ou néo-normandes
avec façades à pans de bois et toitures aux épis de faîtage.

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Photos : Mélusine et Michel
Stefen
Aby et Jérôme

La Basilique de Lisieux

2010-09-16T11:21:00.000+02:00

Le projet d’ériger une basilique fut envisagé en 1925,
l’année de la canonisation de Thérèse,
par Mgr Lemonnier l’évêque de Bayeux-Lisieux.

La décision fut officiellement prise le 21 septembre 1927.

Elle répondait aux soucis d’accueillir les pèlerins
dont le nombre croissait de façon phénoménale.

L’architecte Louis Marie Cordonnier, célèbre alors,
dessina les plans en 1927 et les travaux commencèrent la même année.

Le 30 septembre 1929, on posait la première pierre.
En novembre, Pie XI faisait savoir à Mgr Suhard (successeur de Mgr Lemonnier),
qu’il fallait faire "grand, beau et vite".
Dès lors, la Basilique se construisit à un rythme accéléré.
Ce fut un chantier colossal,
la basilique de Lisieux étant l’une des plus grandes bâties au XXe siècle.
En 1930, on comptait plus de 200 ouvriers sur la chantier,
travaillant jour et nuit sous les quatre grandes grues électriques.

Une souscription internationale fut lancée, jusque dans des régions fort reculées.
La générosité des chrétiens du monde entier fut immense,
témoignant de l’amour dont bénéficiait Thérèse.
Elle permit l’achèvement et le paiement en moins de 10 ans du parvis,
du chemin de croix, de la crypte et de la basilique.

Mère Agnès et Sœur Geneviève, les sœurs de Thérèse,
contribuèrent avec discrétion et efficacité.
L’édifice, bâti pour durer, est d’une solidité et d’une qualité remarquables.
Son imposante ossature en béton armé est complété par du granit de Vire et du marbre,
ce qui lui donne une solidité à toute épreuve.

Début 1934, fut percée l’avenue Sainte Thérèse, menant à la basilique.
Le 11 juillet 1937, la bénédiction solennelle de la basilique
fut prononcée par le cardinal Pacelli, futur pape Pie XII.
Elle donna lieu à une immense liesse populaire :
200.000 personnes étaient présentes.

Les travaux tournèrent au ralenti pendant l’occupation et la Seconde Guerre mondiale.
La basilique souffrit peu des bombardements alliés des 6 et 7 juin 1944
et les travaux d’achèvement (vitraux et mosaïques) reprirent jusqu’au 11 juillet 1954,
date à laquelle eut lieu la Consécration du sanctuaire.
On retiendra enfin l’événement
que fut la venue de Jean-Paul II, le 2 juin 1980,
à l’occasion de sa première visite en France.

Toute la basilique est une immense mise en images.
Sous l’influence de Mgr Germain, premier recteur du sanctuaire,
Pierre Gaudin conçut pour la décoration
un projet figuratif illustrant l’essentiel du message de sainte Thérèse.

C’est dans ses ateliers que furent réalisés les 8000 m2 de mosaïques
et l’ensemble des vitraux.

La tour ou se situent les cloches

La crypte, entièrement recouverte de marbre et de mosaïques,
exprime surtout les ressorts intimes de la vie spirituelle de sainte Thérèse :
sa foi profonde en l’amour de Dieu et son désir d’y répondre pleinement.
La décoration est l’œuvre de Jean Gaudin,
maître verrier et mosaïste, issu d’une belle dynastie d’artistes de cet art.
Le style est celui des Arts décoratifs de l’entre-deux-guerres.

Dans la basilique supérieure se trouve un reliquaire dédié à Sainte Thérèse.
Dans la crypte est présenté le reliquaire de Louis et Zélie Martin,
béatifiés dans cette basilique le 19 octobre 2008
(voir message précédent sur Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus).
Les arrières de la Basilique,menant au chemin de croix

Le chemin de croix

Au milieur du chemin de croix,
cet édifice avec les sculptures...

Et juste en face, le dôme de la basilique
avec en bas, la tombe vide des parents de Sainte Thérèse

On revient sur le devant de la basilique...

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Source : Site officiel de l'office de tourisme de Lisieux

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Photos : Stefen
Chantal et Michel

Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus

2010-09-11T15:19:00.000+02:00

Impossible de passer à Lisieux sans vous parler de celle
qui a donné ses lettres de foi à ce lieu !!

Il s'agit, bien sûr, de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus...

La vie de Saint Thérèse de Lisieux

Thérèse est née à Alençon, le 2 janvier 1873,
dans une famille profondément chrétienne.
Dernière enfant de Louis et Zélie Martin,
elle manifeste très vite un caractère vif et joyeux.
Des épreuves douloureuses vont pourtant marquer son enfance et la fragilisent ;
à l'âge de quatre ans et demi, elle perd sa maman.
A Lisieux où la famille vient s'installer,
ses quatre sœurs jouent un rôle décisif dans son éducation.
Les aînées, Pauline et Marie, entrent au couvent.
Thérèse désire également entrer au Carmel,
non pour les rejoindre, mais "pour Jésus seul".
Noël 1886 rend à Thérèse la force de caractère de sa petite enfance :
à une remarque de son père qui la meurtrit, elle répond par un sourire.
Elle s'aperçoit qu'elle a la volonté qui la fera sortir définitivement de l'enfance
pour affronter la vie d'adulte.
Dès lors, Thérèse concentre son énergie pour atteindre son but : être Carmélite.
C'est au Carmel de Lisieux, où elle entre le 9 avril 1888,
que Thérèse passe les neuf dernières années de sa vie, toute consacrée à Dieu.

Elle y vit les joies mais aussi les contrariétés de la vie communautaire.
Elle y connaît aussi la souffrance, celle de la maladie de son père
et enfin la sienne, la tuberculose.
Sa plus grande peine cependant vient du brouillard intérieur
dans lequel elle se trouve les derniers mois de sa vie.

Plongée dans la nuit de la foi,
Thérèse comprend et partage la condition de ceux qui vivent loin de Dieu.
Malgré tout, elle affirme avec passion sa confiance en l'amour miséricordieux de Dieu,
se voyant devant Lui comme un enfant dans les bras de sa mère.
Bien loin de vivre dans l'extraordinaire,
Thérèse vit cet abandon dans les petites choses du quotidien et la simplicité de l'amour.
A sa mort, le 30 septembre 1897,
Thérèse lègue au monde un message de confiance
et d'amour réel et concret de Dieu.

"La plus grande sainte des temps modernes"
Pape Pie X

Sainte
Grâce à ses écrits publiés un an après sa mort,
sous le titre Histoire d'une âme,
Thérèse est rapidement connue et aimée dans le monde entier

Son procès ouvert en 1910,
Thérèse est béatifiée le 29 avril 1923,
et proclamée sainte le 17 mai 1925 par la Pape Pie XI

Patronne des Missions

Le 14 décembre 1927,
Thérèse est déclarée Patronne des missions et des missionnaires.
Par ses lettres et sa prière, Thérèse non seulement soutient deux missionnaires,
mais partage leur mission : "Je suis heureuse de travailler avec vous au salut des âmes".
Cloîtrée dans son Carmel, puis affaiblie par la maladie,
elle découvre la valeur missionnaire des petites choses faites et offertes avec amour.
Enfin, elle comprend que sa mission ne finit pas avec sa mort :
" Je sens que ma mission va commencer,
ma mission de faire aimer le bon Dieu comme je l'aime,
de donner ma petite voie aux âmes".

Docteur de l'Église

Le titre de Docteur est attribué à des saints
dont on reconnait l'autorité de la doctrine,
l'importance et l'originalité de l'œuvre.
Présente aux grands courants spirituels de notre temps,
inspiratrice de vocations, d'instituts et congrégations dans le monde,
Thérèse, qui a marqué de nombreux saints, bienheureux et autres grandes figures contemporaines,
a été proclamée Docteur par Jean Paul II le 19 octobre 1997.

Le message de Thérèse :
une petite "voie" universelle

La "petite voie" de Thérèse, chemin d'espérance et de sainteté,
consiste à être simple avec Dieu et avec soi-même.
Thérèse fait l'expérience de Dieu Père et Amour miséricordieux,

de Dieu qui aime tous les hommes,

qui connaît ce dont nous avons besoin avant qu'on lui demande,

qui nous pardonne et nous demande de pardonner à notre tour,

qui nous protège et prend soin de nous.
Et ce Père qui nous aime n'a qu'un désir, celui d'être aimé :

" Il n'a pas besoin de nos œuvres, mais seulement de notre amour".
Reconnaitre Dieu Père demande un cœur d'enfant qui choisit de demeurer petit.

Reliquaire de Thérèse

Reliquaire de la Basilique
Il contient les ossements du bras droit de Sainte Thérèse.

Bienheureux Louis et Zélie,

parents de Sainte Thérèse

Zélie Guérin (1831-1877)

Louis Martin (1823-1894)

Pour les parents de Thérèse, Dieu est toujours premier servi.
Thérèse sera profondément marquée
par leur foi profonde et la ferveur religieuse de sa famille.
Les procès de Canonisation de Louis et Zélie Martin
ont été d'abord instruits séparément entre 1957 et 1960.
Ensuite, le pape Paul VI, pour la première fois dans l'Eglise,

a voulu que ces deux causes soient unies en une seule.
Les fidèles sont invités à invoquer conjointement Louis et Zélie Martin
pour obtenir faveurs et miracles par leur intercession.
Le 26 mars 1994, le Pape Jean-Paul II les déclare Vénérables,
reconnaissant leurs "vertus héroïques"
Leur Béatification a été célébrée à la Basilique de Lisieux le 19 octobre 2008,
année du 150e anniversaire de leur mariage.

Reliquaire de Louis et Zélie Martin

Les tombes des parents qui ne renferment plus rien,

étant donné qu'ils sont maintenant dans le reliquaire de la Basilique
Ces tombes sont situées à l'arrière de la Basilique, au centre du chemin de Croix

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Photos : Stefen
Chantal et Michel

Un village typique

2010-09-10T10:54:00.000+02:00

Nous aurions du faire des photos de la ville de Pont l'Evêque,

mais impossible de nous y arrêter

tant nous étions pris dans les bouchons aux heures de grande affluence !

Et pourtant, cela aurait valu le coup d'œil,

mais il pleuvait fort ce jour-là et de surcroît,

plus de 100 caravanes semblaient fuir la région.
Allez savoir pourquoi

(à ce moment-là, nous n'écoutions pas la radio et ne regardions pas la TV !!)

Aussi, nous n'avons gardé que quelques vues de la place d'un village,

juste avant de nous rendre à Lisieux

Je ne me souviens plus vraiment du nom de ce village,
mais il me semble que c'est St-Julien-le-Faucon...
Si quelqu'un peut me l'affirmer...

Nous, on adore les colombages, typiques à la Normandie !!

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Photos : Mélusine et Michel

Statue de la liberté

2010-09-07T13:32:00.000+02:00

Incroyable mais vrai !!

La statue de la liberté était en évidence en Normandie...
Toute bleue !!
Tellement bleue que j'ai eu envie de la garder toute pour moi...
Pas tant que j'aime l'Amérique, non ! non !
Mais avouez plutôt qu'à part sur l'ile aux Cygnes et au point dit du pont de Grenelle, à Paris...
on ne la trouve pas ailleurs !!

Donc, voilà, c'est fait !
Elle est maintenant dans mes archives de photos et je vous la laisse découvrir...
Ah oui, j'ai oublié de vous dire...
Elle se trouvait à l'entrée d'un supermarché de Falaise, en Normandie
Surprenant, non ?

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Photos : Mélusine

A proximité du château de Falaise

2010-09-06T13:26:00.000+02:00

La Fontaine Arlette

Guillaume le Conquérant est le plus illustre représentant d'une dynastie issue des Vikings,
qui régna sur la Normandie de 911 à 1204.
Il naît à Falaise en 1027,
de l'union illégitime du duc Robert le Magnifique
avec la belle Arlette (Herléva), fille de tanneur.

Selon la légende, Robert, rentrant de la chasse,
tombe sous le charme de cette belle fille foulant le linge à la fontaine du Val-d'Ante.
Sollicité, le père de la demoiselle prend le parti de laisser sa fille décider de son sort.
La fine mouche "fait robe fraîche tailler",
mais refuse de se laisser mener secrètement au château,
exigeant d'y entrer par la grande porte.

Les chroniqueurs de l'époque terminent leur récit par ces mots :
"Et quand vint le temps que Nature requiert, Arlette eut un fils nommé Guillaume".

Image de Ouest France

La porte des Cordeliers

La porte des Cordeliers,
située au bord du plan d'eau, était l'une des six entrées de Falaise au Moyen Âge.
Elles permettaient de contrôler les entrées et les sorties de la ville
fortifiées en directions et en provenance de Caen.

La porte date du XIII e siècle.
Elle a été conçue comme un châtelet.
Son accès était protégé par une tour de flanquement au nord et était pourvu d'une herse
dont les rainures sont encore visibles aujourd'hui.

Nommée également porte Ogise ou Ogier,
elle doit son nom des Cordeliers au fait qu'elle se trouvait
près du couvent des frères franciscains
appelés en France frères de l'ordre des cordeliers qui s'installèrent à Falaise vers 1223.

Une vieille carte postale de la porte des Cordeliers

Quelques remparts du château

Le plan d'eau de Falaise

Situé au pied des remparts du château

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Photos : Chantal et Michel
Stefen

La statue équestre de Guillaume le Conquérant

2010-09-03T10:17:00.000+02:00

En 1851, le sculpteur Louis Rochet a réalisé
une impressionnante statue équestre de Guillaume le Conquérant.

Guillaume le Conquérant, monté sur un cheval, a la tête tournée vers ses troupes
et porte haut le gonfanon qui lui a été remis par le pape Alexandre III.

Par la suite, sur le socle ont été ajoutées
les statues des 6 premiers Ducs de Normandie,
fondues en 1875...

Louis Rochet a tenté d'offrir une représentation réaliste du héros,
disant s'être inspiré de la tapisserie de Bayeux
(cotte de mailles, casque normand à nasal fixe, reliques autour du cou).
Le groupe équestre fut exposé sur les Champs-Elysées
pendant que l'architecte Trolonge achevait le piédestal en granit de Sainte-Honorine.

En commençant par Rollon
et en circulant dans le sens des aiguilles d'une montre autour du socle de la statue équestre,
la succession des Ducs de Normandie jusqu'à Guillaume le Conquérant est reconstituée.

Petit cours d'histoire :

Lorsque vous croisez une statue équestre dans un parc,
si le cheval a ses deux pattes avant en l'air, le personnage représenté est mort au combat ;
si une patte est en l'air, le personnage est mort des suites de blessures reçues au combat ;
si les quatre pattes sont au sol, le personnage est mort de causes naturelles

Guillaume le Conquérant mourut à Rouen en 1087.

Son corps est enseveli à Caen, dans " l'Abbaye aux Hommes", qu'il avait édifiée

Les 6 Ducs de Normandie :

- Rollon ou Rolf (un des trois fils de Rognvald) (854-932) dit Robert Ier
- Guillaume Ier Longue Épée, comte de Rouen 927-17/12/942, assassiné sur ordre d'Arnoul I comte de Flandre
- Richard Ier sans Peur (932-996)
- Richard II le Bon (996-1027)
- Richard III (v. 1001-6/8/1028)
- Robert Ier le Magnifique (v. 1003 - 22/7/1035)

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Photos : Chantal -Michel
Stefen
Aby et Jérôme